说话时的身份意识——贾珍给儿媳办丧事的话为什么令人生疑？
——贾珍给儿媳办丧事的话为什么令人生疑？
宁国府贾珍儿媳秦可卿去世了，阖府举哀。贾珍悲泣不止，众亲友劝解。这时，贾珍说了句使众亲友，也使读者疑窦顿生的话：
众人劝道：“人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。”贾珍拍手道：“如何料理！不过尽我所有罢了！”（第13回）
秦可卿去世，最伤心的应是她的丈夫，作为公公的贾珍，为何说出这般痛彻心扉、呼天抢地的话来呢？
从话语与说话人的关系来看，贾珍的话之所以使人生疑，是因为话语与说话人的身份不相称。故而一般认为，贾珍和儿媳秦可卿有不正常的关系。如《红楼梦鉴赏辞典》（上海古籍出版社，1988年版）中指出：“他（指贾珍）与媳妇（指儿媳）秦可卿有暧昧关系，秦可卿死了，他大事排场，哭得泪人儿一般，甚为不堪。”在言语交际中，说话人须有明确的身份意识。这有助于话语立意得当、选词贴切、避免愚妄之说。说话时如若表意急切而丧失身份意识，势必导致话语的种种失当。
丧失身份意识的话语常常引起听话人的反感。例如第24回中，贾芸的舅妈听见丈夫留外甥吃饭，忙说：(https://www.daowen.com)
“你又糊涂了！说着没有米，这里买了半斤面来下给你吃，这会子还装胖呢。留下外甥挨饿不成？”卜世仁道：“再买半斤来添上就是了。”他娘子便叫女儿：“银姐，往对门王奶奶家去问：有钱借几十个，明儿就送了来的。”夫妻两个说话，那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。
这些赶外甥出门的话与她舅母身份极不相称，所以贾芸听了十分反感，说了几句“不用费事”，生气得拔腿便走。
丧失身份意识的话语常常反映出说话人的某种思想观念。从听话人的角度说，留意观察这类话语有助于剖析说话人在思想观念上的特点。例如第11回中，依附贾府生活的贾瑞平时很少见到凤姐，一次偶然在花园中碰上凤姐，竟然挤眉弄眼地跟凤姐说：
“嫂子连我也不认得了？……也是合该我与嫂子有缘。我方才偷出了席，在这里清净地方，略散一散，不想就遇见嫂子：这不是有缘么？”一面说着，一面拿眼睛不住的观看凤姐。
这一极为牵强地跟听话人套近乎的话，是与贾瑞地位低下的“远房亲戚”身份极不相称的。这些丧失身份意识的轻浮的话语，透露出贾瑞贪淫好色的意识。
再如，在贾府这个大贵族家庭的日常生活中，宝玉跟异母兄弟贾环相处时，从不以“兄长”的身份教训弟弟。他想：“兄弟们一并都有父母教训，何必我多事。”（第20回）跟异母妹妹探春相处时，也总是亲切随和，话语里从不摆“兄长”的架子。在怡红院里，宝玉跟身边侍奉他的丫鬟们相处，从不以“主人”自居，整日价跟丫鬟们嬉戏玩笑、闲侃神聊。袭人甚至开玩笑地说宝玉一天不挨晴雯“两句硬话村”他，“再过不去”（第63回）。像宝玉这样说话时“兄长”“主人”身份意识的淡化乃至消失，在封建时代是不多见的。宝玉这种身份意识的淡化，折射出他心头萌发的朦胧的平等意识。
跟长辈说话，跟领导说话，跟晚辈说话等，都应自觉树立“身份意识”，说话时有了清醒的身份意识，就能让话语得当，符合自己的身份，对方听起来也觉得很合适。话语就能达到预想的目的。