31 性生活失调

期望伴侣知道你的感受，自己却从不向对方解释，是不正确的行为。

——男人在婚姻中的一大烦恼

男人最常犯的一个错误，就是误以为妻子的性欲天生不如男性那样强烈。许多婚姻就因为这样的误解而破碎。男人说不希望因为自己的需求而表现出“自私”的样子。这太荒谬了。只以满足他人为目的的亲密关系，其本质就如同性交易。

成功的性关系所追求的不应该是自我满足，而是双方的共同体验。贪婪的色欲只会破坏其所追求的愉悦。弗洛伊德称此种自私，就像是“在阴道里自慰”──这是多么贴切的描述啊。另一方面，任何为着“夫妻义务”而演戏、委屈自己的行为，也都只是无比低俗的举动。

女人的性欲比男人低，绝对不是事实。她们甚至更为激烈。然而，女人的天性让她们较为被动，而不是主动。当她们受到刺激时，往往也能很快产生热情。

我们经常能听到男人说着自己的“性生活问题”，就好像那些问题无解般。他们描述女人像是一个“谜”，她们的行事作风“很奇怪”。只要他们一日不摆脱这荒谬的想法，婚姻这张床所能带来的愉悦就会降到最低。法国人有一句非常精辟的俗谚：“没有冷漠的女人，只有笨拙的男人。”那些不快乐的丈夫们所面临的问题，就出在自己身上。他们太笨拙了。

与人生所面临的所有问题相比，只要我们拿出同理心、决心和智慧，性生活的不满足真的算不上难解的习题（尽管多数人都认为这个习题无解）。关于这一议题，市面上已有许多不错的书籍。如果有问题，不妨去阅读看看；不仅仅是阅读，请好好研究一番。但请不要预期自己能如改装车子般，以为只要按图索骥，就一定会成功。这个世界上并不存在百分之百能挑起女性欲火的秘诀或成功守则。处理这个问题就有点像是刷牙，实在没有所谓的绝佳之道。

事实上，笨拙丈夫的最大问题，就出在那过于随性且粗手粗脚的行为。唯有追求，才能让我们得到爱。此种追求必须是持续的，且60岁的追求甚至应该比16岁来得猛烈。没有一劳永逸的办法，能让我们永远留住浪漫──除了那温柔、能引起共鸣的奉献：兴趣、注意力和艺术性的表达手段。是的，我用了“艺术性”这个词。

艺术并非总是别扭的。我必须重申一次，我所推荐的这些书也有可能在你身上不适用。只要你不能自然地运用，一切的建议都无法奏效，还可能会让情况变得更糟；又或者如果你只是呆板地按部就班或用看说明书的态度去实践，这个建议也绝对不会成功。不要将它们视作一种方法来学习。让它们更像是一种充满活力的表达。去感受它们，让你自己和它们融为一体。让它们成为潜意识的模式，不要刻意去做，让它们自然而然地发生，直到你感觉自己就好像一直以来都是个艺术家。

每一位丈夫所能获得的最好建议，就是对那几个典型的性经验困境有更深入的了解。关于这些困境的起因及因应之道，详情如下：

艾佛雷特正透过窗户，目不转睛地盯着温妮弗里德。单方面的渴望，就如同他在亲密关系上的遭遇。他认为此刻的自己，爱温妮弗里德更甚于妻子。他对这名年轻女子的了解不深。她不过是他的幻想对象──逃离那压抑性生活的出口。

几天之后，艾佛雷特出现在沃伦医生的办公室，表示自己不太舒服；他的鼠蹊部有点疼、反胃，还睡不着。他描述了妻子的神经紧张和易怒个性。她简直是最受欢迎的女主角。医生聆听着，并理解了他的情况。渐渐地，他越说越多，连关于温妮弗里德的幻想都说了出来。

沃伦医生知道温妮弗里德这个人，也知道她对性事的保守程度，简直胜芬尼20倍。他理解就如同情绪有问题者，更容易被情绪有问题者吸引般；在性行为上表现不出色的男子，往往也会选择性冷淡的女子作为幻想对象。他让艾佛雷特面对问题，并跟他解释，为什么他情愿让一尊大理石雕像来取代太太。除此之外，他也教导他在亲昵行为方面的正确步骤，和那些以此为题的书籍所提到的撩拨情欲的方法。

另一场戏，就开始在凌晨三点半。确切而言，托马斯和狄奥多拉·康拉德并没有处在争吵中，只是像往常般进行着永无止境的争辩，而这些争辩甚至吞噬了他们的亲密时光。而造成此种情况的原因，可能会让他们相当意外，因为两人都不知道成功的亲密关系必须建立在日常的友好上。没有什么比情感受到伤害更能让一个女子迅速冷却或让男性无能。摧毁婚姻关系的最大杀手，就是吹毛求疵、抱怨、指责和坏脾气。愤怒就像一把能切断所有性欲的利刃。

当然，在任何婚姻危机中，男人往往要负起更多的责任。发生在吉拉德和霍坦丝·韦尔斯夫妻间的问题，全在于吉拉德无法让妻子不被“家庭琐事”分心。她的所有注意力都用在了家务杂事、满足孩子跟岳父的需求上。吉拉德觉得自己不过是那些家务事的附属品。但他又做了哪些努力，好将妻子的注意力拉回到自己身上？而他那因为后天培养所导致的羞怯性格，又让他能做什么努力呢？吉拉德非常害羞。在母亲教养他的过程中，性被视为一件──简单来说，不应该经常挂在嘴边的事。

每当有人直接、大胆且坦白地说起这件事时，他就会立刻脸红。就本性而言，他也是情欲之神的儿子。他也希望自己的胸膛拥有浓密的毛发，或拥有超越常人的性能力。

综观整个美国，如今依旧残存了许多清教徒般的思维。不久之前，某家报社刊载了以下这则新闻：

没有任何一个人会在内布拉斯加的新闻报纸上，读到内布拉斯加的妇女已经准备好生育孩子这样的新闻。在我们这纯洁的内布拉斯加氛围下，此种类型的刊物只会被视为一种下流的存在。

这全是谎言。内布拉斯加非常善于做这些事。有什么比这则新闻更能阐述伪善呢？正如同压抑会挑起放荡，将道德伦理放在嘴边的人，也往往更容易惹上不伦的关系。放荡者与老古板，其本质上是同源的。

人们往往没有有机会能窥探到他人的内心，因此很少人知道，自己在性行为中的表现往往和自己看上去是相反的。举例来说，下面就是吉拉德那被家务占据、犹如雕像一般冰冷的年轻太太霍坦丝内心的剖析。近乎侵略型的性幻想深深困扰着她。她总喜欢幻想自己生在一个史前时代，一个在性关系上没有任何约束的时代。她幻想着自己展现出如同母狮子般的英勇，穿越原始森林。接着，以胜过所有猫类的性感诱惑，换得自己渴望的满足。然而，在日常生活里，她的行为举止总是一本正经。

倘若吉拉德了解了情况，放下自己的害羞和妻子的拘谨，并以持续、热烈且娴熟的表现，向太太表达自己的爱意，被家务占据全部心力的问题不就能因此消失吗？但吉拉德不敢这么做。难道他不够聪明？难道他应该否定自己的渴望？

关于牺牲，存在着某些最容易让人冷却且不愉快的本质。为了避免面对事实和因为失望而导致的愤怒，人们将自己从“血肉之躯”中抽离，成为飘荡的灵魂，让自己住在一个热情发挥不了任何力量的国度中。站在山顶上的他们，在面对问题时，就如同看着山脚下的农人追逐牲畜般。

此种抽离感，让女性在亲密关系中无法得到任何一丝满足，并因此使她们变得冷淡。有太多女性已经习惯于将自己的真实情感抽离，或许只有精力充沛的男性才能拯救她们。有太多时候，她们爱的方式是通过反射——当男人对着自己微笑时去微笑，获得付出的时候去付出。而此种追求一致的奉献，在男性给予的热情够强烈时，或许她们也能仿制出热情。但请不要被欺骗，一面镜子是没有任何温度的。

简而言之，如果你在这方面未曾接受过任何指导，下面几点事项，是我们可以透过性教育书籍所学习到的重点：

长时间的温柔而激烈行为，是取得成功性关系的重要因素。