第三章　忠

尽心曰忠。

——《说文解字》

忠，是孔孟思想里面居于核心位置的概念之一。

在中国文化里，忠，代表着人们必须尊重父母和老师。如果你略加思考，想一想生命从哪里来，家庭如何组建，你就会发现“忠”的重要性。人与人之间不能缺乏基本的尊重。

中国人讲究在家里必须尊重父母，因为“身体发肤，受之父母”，是父母亲给予他们的孩子生命。在学校，我们必须尊重老师，因为是老师教授学生知识，助力学生的未来。

我在国外居住的时候，看到很多学校的学生对他们的老师缺乏最基本的尊重。很多学生上课时的态度和表现与课间并无二致——忙自己的私事，或是玩耍。这就是对老师的不尊重，也是对知识，对教育，对自己的前途的不尊重。我认为这样的学生在他们长大之后，很难有一番建树。

除了尊敬父母，尊师重道之外，中国人也尊重他们的祖国。如果没有国家，就没有民族的传承和繁衍，就会失去文化的流传。

尊重别人也是为了尊重自己。我们要了解中国功夫，就要懂得尊重在功夫价值观里面的重要地位。我们进入武术馆学习武术，练习功夫，都要把“忠”字铭记于心。

众所周知，儒家思想一直以来都是亚洲文化的基石之一。忠诚和敬重是儒家思想的核心原则。任何一个学习武术的人，不论他们学习的是咏春、空手道、跆拳道、少林功夫还是太极，他们实际上都在遵循着儒家的伦理道德。武术教导人们忠诚于他们的学校、老师、学长和社群，并且互相尊重。

我拜访了很多武术老师，他们都认同“忠”的价值。

特洛伊·桑福德说：“我们不仅忠诚于彼此，而且也忠诚于道德，所以忠诚是成功的关键。”

钟海明说：“练拳里头（忠诚）就是从你的一招一式要守规矩，江湖里头它就更要讲，对师傅，对老师，对兄弟姐妹、师兄弟都有规矩。”

程和敬也对我说，他一向欣赏那种传统的教学方式——鞠躬拜师，“我了解新手拜师学艺最终学有所成的过程。人人都想要成功，如果你不经历这些过程，而是急于求成，你就会欠缺一个重要环节。”

就我个人而言，我跟着刘鸿池老师学习中国功夫有很多个年头了，某一天，我认为是时候拜他为师了。拜师，在中国文化里面是一个仪式，也是中国文化很重要的一个理念。拜师象征着学艺者通过仪式与授艺者结成师徒关系，意味着习武者悉心学艺之后最终成为某个大师的弟子，他要传承大师的技艺，并要具备侠士的忠义品质。

中国的拜师习俗受到了儒家文化的很大影响。儒家非常重视老师传授弟子的规章制度。而且，一个人不能随便对着别人磕头，要对他所忠敬的老师磕头，这其实是对他学艺的这一派传承磕头，而不单单是磕的老师这个人。老师是流派传承的化身。

拜师的整个仪式给我的印象很深。

刘鸿池老师自己已经拜了四位老师，在我的拜师仪式上，他向当时在座的所有人简单地介绍了他入门的各位老师。他讲道：

“第一个，张钧老师，1953年（我）跟他学习，他是程派八卦掌第四代传人，外号叫大刀张，擅使春秋刀。陈伯远，1956年我拜他为师，陈伯远是张家功夫创始人张长祯的弟子。常振芳，我是1961年跟常老师学习查拳，在那个年代跟常老师不断地学习查拳。孙剑云老师，我是在1993年拜孙老师为师，孙老师那时候对我进行了无微不至的关怀和教导，所以（我）掌握了孙氏太极拳、形意拳和八卦掌。

“最后我再介绍一下我们拜师的仪式，有三碗凉水，这个仪式是什么意思呢？就是张家功夫里面入门的时候，要敬拜三碗凉水。三碗凉水意味着什么呢？是张家功夫创始人张、赵、马三位宗师，明末时期的三位大将，为了继续反清，他们隐居到四川，三人一起研究，形成了一个独特的功夫。三碗凉水的意思是敬拜三位宗师，凉水意味着上善若水，上善达到最高的德性，所以我们拜师的时候要敬三碗凉水。”

在我眼中，拜师仪式的三碗凉水代表着天清、地清、水清。这恰好符合当前中国政府在全国范围内大力倡导的生态文明建设。三碗凉水蕴含着保护生态的意识。因此，拜师仪式不仅仅是传承的一个环节，更是在教导弟子做人做事的基本原则，潜移默化地告诫弟子要尊重自然环境，保护生态文明。

生态文明，实则意味着忠于大自然，忠于地球母亲。

中国的生态文明建设政策指明了几点内容——

·投入电网改造，使用绿色清洁能源；

·利用金融、信贷、财政政策等手段促使企业使用可再生、高效能源；

·重新定位GDP；

·划定生态文明红线，划定禁止开发或开采的生态敏感区；

·进行全民生态文明教育……

改革开放以来，中国经济迅速腾飞，所获成就举世瞩目，然而超高速度的发展带来了严重的环境问题。例如越来越多的人不得不在雾霾天选择佩戴口罩，防护颗粒物污染。环保观念逐渐深入人心，越来越多的中国人开始担忧环境问题，全民对环保的关注达到了前所未有的高度。

生态文明是可持续发展理念的中国本土化版本。“可持续发展”理念在1992年联合国环境与发展大会上被普遍接受。实际上，中国倡导的“生态文明”已经超出了联合国当初为地球行星系统的可持续性所设想的范畴——生态文明的概念将保护地球视为商业和金融发展的大趋势。

在许多方面，中国已经大大改变了过去以牺牲环境来换取工业增长的发展道路。牺牲环境，浪费资源，意味着背叛地球母亲，不忠于生养人类的大自然。破坏环境不是中国的文化，不是中国人想要看到的结果。因此，中国政府将生态文明写入宪法，正式转变以往的发展方式，回归自然，忠于自然。

忠信——白帝城托孤

忠的价值观里也有信的意味。王楠对我说：“信，是诚信、是可靠、是诚实、也是真实。”她用白帝城托孤的故事来向我说明忠信的内涵和重要性。

她讲道：

“蜀国国君刘备躺在病床上，将他最信赖的谋略家诸葛亮叫到病床前。刘备说如果自己的儿子值得辅佐，希望诸葛亮在他死后继续辅助他的儿子，提供治理国家的谋略，维护国家的利益。虽然历史说明刘备的儿子是一位不负责任的国君，但是诸葛亮仍然像辅助刘备一样辅佐他的儿子。因为诚信，诸葛亮用一生辅助蜀国，努力使其国土保持完整。

“信或守信表示忠于你的承诺，忠实于你坚定不移的诚实。信任本身就需要有所可信，如果没有可以信任的，则没有信任。如果没有信任，生命还有什么意义吗？如果你做生意没有信任的话，我无法想象，它将是多么困难。它将对交易双方都如同折磨，或是对其他任何参与者都是折磨。如果你从事艺术行业，或是从事其他任何行业，如果没有信任，那么做这些事的意义何在？你仅仅是完成了一个过程，仅仅是走马观花。大概这就是为什么这世上太多事情都只是三分钟热度。热情很快就被加速消磨殆尽。对我来说，就像刚才说的一样，如果没有信任，那也就没什么可说的了。”

哲学家王阳明曾论述过，自我相信，去相信人们内心的正义感，去相信人们的本性善良。这种信心会引领人们走向一条恒久的路——你必须相信你自己。在北京外国语大学博士、教授大卫·巴拓识眼中，这样一种自信，即人在某时某刻遵循直觉所做的事，遵循道家思想中“道”的本心。因此，他认为这是极其重要的一个词。自信，就是相信自己。

信，是信用，也是信念。蒋师莫是武当三丰派第十五代武术传承人，在人与人的交往中，他非常看重诚实守信的基本原则。像他一样的习武之人，冬练三九，夏练三伏，十分辛苦。但是只要心中有对武术的信念，他们便会更好地克服困难，磨砺自己，锻炼自己。

钟海明也讲到，中国文化里有诚信的基因。中国政府在执政当中融入了这些传统文化的美德和原则。习近平主席特别强调，中国的干部要信念坚定、理论坚定，目的其实最后都是为了服务于人民。

那么，干部要如何才能做到让人民信任呢？

其中关键的一点是，他们需要花费时间和精力学习习近平新时代中国特色社会主义思想，并且深入理解理论的现实意义，在自己的实际工作中融会贯通。他们要有坚定的理想信念，正确的政治方向，只有拥有崇高的理想信念，才能更好地服务人民，为人民排忧解难。

“不忘初心，牢记使命。”

这句在中国家喻户晓的话，其实就是中国文化里面“忠信”的现实写照。

这句话想告诉人们，中国的干部要忠于人民，忠于党的信仰，与人民风雨同舟，对人民负责，为人民服务，接受人民监督。

只有站在人民群众的角度思考问题，才是忠于人民，才能让人民心里有获得感，有信任感、幸福感。这样的政党，是值得人民信任和依赖的。2020年，面对突如其来的新冠肺炎疫情，中国政府及时下令封锁武汉等疫情严重区域，是为了人民群众的切身安全考虑，实为忠于人民。中国的群众也都能意识到新冠病毒的传染性和严重性，因此信任政府的举措。忠与信，实则相辅相成。

忠孝——孙登孝顺养母

忠孝，在家国之间建立起桥梁。

王楠认为，孝是孝顺、是忠贞、是敬重。她给我讲了孙登孝顺养母的故事，来帮助我更好地了解“孝”的内涵。

她说：“孙登是吴国国主孙权的长子，他由孙权和当时的宠妃徐夫人抚养长大。尽管孙登并不是徐夫人的儿子，但是徐夫人对其视如己出，而孙登也像亲儿子一样对徐夫人孝顺有加。后来孙权逐渐宠信其他妻妾，并将徐夫人放逐。孙登一直挂念着他的养母徐夫人，及至孙权称帝，欲立孙登为皇太子，而作为他受命成为皇太子的条件，孙登希望招养母徐夫人回宫。”

“孝，即孝顺，是指对父母长辈甚至先祖的尊敬和无私奉献。奉献是爱的一种表现，当一些事情展现出爱的时候，总是让人感动。我觉得要是人们没有被感动，那这件事很可能就不是爱的一种表现。奉献就更无从谈起了。所以一个人若是有所珍视的东西，甚至在不知不觉中铭刻于心时，则对其的爱与奉献会自然而然产生，你会自愿为其付出。你的时间，你所拥有的最好的一切，乃至生命，都给它。这样的奉献甚至可能不会要求任何回报。也许只是给予就足够了。”

玖玛资本董事长、投资银行家张谨眼中的“孝”代表着虔诚、敬重以及忠贞。

他觉得：“孝在西方社会中并不经常地这样被使用或谈起。孝的中文字是由两部分组成，即‘老’或者说是父亲，为上半部分，位于‘子’或者说是儿子的上方。这代表着年轻的人承载、供养着年长的人，即老人或者父母。这是中国文化中最重要的概念之一。年轻人照顾老人，儿女照顾父母。以我们公司为例，如果有员工想要请假回家照顾父母，公司是非常支持的。因为他们是孝顺的儿子，或孝顺的女儿，这是为人最重要的品行之一。这世间没有比这更好的处理私事的请假理由了。”

蒋师莫说：“孝是孝敬父母，敬老爱小，也是一种非常好的美德。我们在习武过程中也要孝顺我们的师傅，爱护我们的朋友，这样的话我们才能更好地把文化传承下去。就像很多的经典当中讲的，鸦知反哺，羊知跪乳，都是孝的品德。”

忠诚——关羽千里走单骑

跟我讲述了忠信、忠孝的故事之后，王楠还提到了忠诚在中国文化里的重要性，她说：“忠，是忠诚、效忠、忠贞、忠信、服从、忠实。”

为了深入理解忠诚的意义，王楠举了关羽千里走单骑的例子。她说：“一代枭雄曹操俘获了对手刘备手下第一猛将关羽。曹操对关羽许以名利、权位等好处相诱，劝说关羽投曹。然而关羽对刘备忠诚无二，唯愿辅助刘备。关羽在得知刘备下落后，单人匹马保护皇嫂千里寻兄，曹操出于对关羽忠义品格的欣赏，允其回归。在路上受到了不听曹操命令的城关守将的阻拦，关羽被逼无奈，过五关斩六将。”

“忠，或是忠诚，是指尽心奉献，坚守诺言，无论用什么厚禄高官诱惑，都不为所动。忠诚是非常不容易的。瞧瞧那些随随便便跳槽换岗的人，多么轻而易举，多么迫不及待，总是为了一点蝇头小利而三心二意。或是丧失耐心，或是自毁承诺。也许忠诚于某事并不一定代表忠于你的雇主，但是忠诚于某事对你应该是意义非凡的。某事可以是那些你正在为之努力奋斗的事，不是因为你需要钱，而是因为其独有的意义吸引着你。于我而言，这发人深省。所以我会想要引导大家，塑造这样的品格。”

忠诚于家人，忠诚于朋友，忠诚于社会，忠诚于文化，忠诚于社群。中国国际电视台主持人邹悦认为，忠诚最初的意义，是仅仅指忠诚于国家，忠诚于统治者。但是在中国社会的逐渐发展中，忠诚的意义逐渐扩展、升华。

巴拓识说：“我们得保持对人类的忠诚。毕竟我们是人类，所以我们的首要义务之一便是持之以恒地忠于人类。这是我们的根基。我们都是生长在人类社会中的，而且我认为这也是儒家传统文化想教导我们的。忠于你的父母、朋友以及另一半。”

忠，是忠于国家，忠于事业，忠于家庭，忠于友人。在习武的过程当中，要时刻记住忠于自己的文化信仰，忠于师者，忠于师兄弟，甚至忠于我们习武者学习到的一招一式。

在我看来，中国社会在遇到危机之时，举国上下就会显示出血脉里的忠诚。

中国政府应对疫情的各项措施，受到民众的广泛支持，是因为人民相信政府，忠于自己信赖的政府。政府一声号令，人民在地方干部的组织下齐装上阵，自觉遵守隔离要求。从首都北京这样的大都市，到中国乡下的小村庄，全中国上下都积极遵守着防疫措施——不聚集，不扎堆，从疫情地区归来主动接受隔离管理。

北京发现输入疫情后，每一条胡同口都有安保人员站岗，进出要测量体温，并且居民进出要出示出入证。正是人民群众对政府的忠诚和信任，才能让这样的措施得以贯彻。而如此强有力的防疫措施，使得中国能够迅速切断传染链条，控制被传染人数。

以我的观察，自2020年1月下旬开始，北京熙熙攘攘的街道上、公交车上越来越多的民众开始佩戴口罩。从最开始形形色色、不同种类的口罩，到越来越整齐的蓝色一次性医用口罩，中国14亿人在政府领导下共同努力，阻隔病毒传染，得以打赢抗疫之战。

在武汉暴发疫情之后，全国各地的优秀医疗团队驰援武汉。可能你会觉得很奇怪，他们不害怕被传染吗？他们不担心自己患新冠肺炎吗？

但是这些医疗人员相信政府的号召，更相信政府的能力，他们有信心对抗病毒，也有信心保护好群众的生命安全。一个对人民负责的政府才能让人民的忠诚度、满意度不断提升。

反观西方社会，在发现疫情后，有的政府手忙脚乱，有的政府则认为这是小事一桩。中国在疫情走向拐点之后，再也没有全国大规模的第二次暴发，但是西方社会却一直没有遏制好疫情的蔓延。

以美国为例，截至2021年3月，美国新冠病毒肺炎累计确诊超过3000万例，累计死亡55万例。一场疫情，暴露了美国的脆弱。

很长时间以来，美国新冠肺炎确诊病例一直高居全球第一。作为全世界唯一一个“超级大国”，美国的各方面实力都是世界领先的，包括医疗卫生方面，但是，为什么抗疫是这样的结果呢？

当新冠肺炎病毒在美国小规模暴发时，美国政府并没有给予足够的重视。没有政府的统一领导，没有全国上下的团结一致，比如像中国百姓一样自觉佩戴口罩，也没有足够严格的社交隔离、封闭措施，导致了美国的疫情大流行。

政府保护百姓，百姓便对政府忠诚。

中国政府一直以来希望的就是让全体中国人都过上更好的日子，让所有人一起奔小康。中国政府相信，人民是执政的最大底气——人民是历史的创造者，是决定国家前途命运的根本力量，是新中国的根基所在。

想要人民忠诚，就要抓住民心，相信人民、依靠人民。从中国政府一系列的举措能够看出，他们想要通过各种渠道和途径了解群众的意见和要求，始终把群众的困难和诉求记在心里，不负人民的信任和忠诚。

实际上，中国文化里面的忠诚，不仅仅是忠于一个政府，一个政党，而是包含了对全人类作为一个命运共同体的尊重和诚意。中国人想要把忠于集体、共同进步的美好愿景带给全世界的人们。正如习近平主席所讲，人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。