事有终始：忠恕之道乃社会道德生活的开端与终结

“忠恕之道同时就是仁道，所以行忠恕就是行仁。行仁就必然履行在社会中的责任和义务，这就包括了义的性质。因而忠恕之道就是人的道德生活的开端和终结。”［1］一始一终体现了忠恕之道亦被称之为“絜矩之道”的彻上彻下属性，印证了孔夫子所讲的“一以贯之”内涵。(https://www.daowen.com)