坏习惯怎么了?

更新于 2026年10月13日 版权声明
坏习惯怎么了?

人类的愚蠢在于一而再再而三地重蹈覆辙。

——周濂

“世上有谁能知道威尼佩格狼的心里是怎么想的呢?为什么它要选择那样的生活方式呢?为什么它还要对这个充满苦难的镇子恋恋不舍,而漠视所有的危险呢?说实在的,它并不是不知道这个镇子以外的大千世界,大地一望无际,到处都可以找到食物,而且,在其他地方,有的人也曾见到过它。”

这段话来自加拿大作家欧·汤·西顿创作的动物小说《威尼佩格狼》,描写的是一只狼对人类的忠诚的情感。

在人类认识自身的心灵的历史过程中,对儿童和动物的发现,是两个极为重要的里程碑。对儿童的发现,使人类得以克服成人本位观念;而对动物的发现,则促使人类摆脱人类沙文主义思想。

那么,什么是人类沙文主义?哲学上有一个名词,叫作“人类中心主义”。“人类沙文主义”就是由此引出的一个分支。我在这里稍稍解释一下。

人类中心主义,又称为“人类中心论”,是以人类为事物的中心学说。其核心观点是说人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要,如果不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的。而强化了的人类中心主义就是人类沙文主义,它是指仅从感性意愿出发,满足人的眼前利益和需要,不顾自然和其他生物的一种主义。

纵观整个人类史,人类中心主义无时无处不在。从古到今,人类的一切行为都是为了自己的利益,包括前面说到的把昆虫划分为害虫和益虫。并且,人类往往为了当下的利益,不惜毁山灭林。据绿色和平组织估计,100年来,全世界的原始森林有80%遭到破坏。另据联合国统计,目前全世界已有100多个国家和地区生活用水告急,其中43个国家严重缺水,危及20亿人口的生存。整个人类是这样,那么小到一个个体的人,其实也是这样的。每个人都在憧憬着未来美好的生活,但是又恍惚未来目标能否实现,往往就被眼前的利益所迷惑。这个世界上有太多的人只考虑自己的眼前利益了。还记得前面说的好习惯和坏习惯的区别吗?还记得什么是坏习惯吗?不过是看到的利益点不同罢了。

我在写这本书的时候,正逢寒假。写到这里的时候,我正在教育我家的豆豆。

小学六年,每一次的寒暑假,豆豆都是这么过来的。

·期末考试刚考完——把书扔掉,拿起家里的ipad,从早到晚玩游戏。

·放假的第一周——学校发了寒假作业,先挑出最容易的来做。每天一半时间被家长逼着上补习班,一半时间玩,偶尔做一下作业。

·假期的中间——在家长的训斥下开始写作业了,人坐在桌前,却是神游太虚。抱怨作业太多,却毫不减少上厕所、活动下身体、吃点零食、左顾右盼的次数。

·假期的最后——拼命地赶作业……

每一个假期,都是这样的循环。

这就是豆豆的坏习惯。被迫隔绝了一个学期的游戏、娱乐、休闲和放松,在假期里再也无法抑制。

何止于孩子,大多数成年人也是如此。

人人都知道坏习惯要不得,但是,面对当下的诱惑和安逸,我们总是无法抗拒。

最近有一家公司发生了这样一件事情,公司发了文件,要求每一个岗位的员工都要进行岗位认证考试。考试通过了该岗位的认证,你就能继续待在这个岗位上;想要升到或调动到其他岗位,必须通过那个岗位的认证考试。

这一下,所有员工都慌了,叹气者有之、谩骂者有之、悲戚者有之、愤怒者有之。不少人把气撒在了宣贯这件事情的HR身上,向上级告状。有的说HR宣贯得不对,有的埋怨为什么不早点告知。其实,公司早就下了文件,HR也早就告诉他们了,不过是没人当回事罢了。

我又想起之前那位收费站的大姐的那句话:“我今年36岁了,我的青春都交给收费站了,我现在啥也不会,我也学不了什么东西了。”

这位大姐说得振振有词,我却听得不寒而栗。这世界,没有稳定的工作和人生。不管是那位收费站的大姐,还是这家公司的员工,他们都犯了同样的错误:没有居安思危的意识,在看似稳定的工作里耗费了太多时光。

还记得前面稻盛和夫的那个公式吗?思维的习惯导致了这样的结果。

我们还要从远古时代说起。那时的人类,面对残酷的自然环境,缺衣少食。为了生存,人们没办法每天安静地思考未来,去长远地规划他们的生活。人们在处理人与人、人与自然的关系时,必须考虑与解决人的生死存亡这个至关重要的问题。民以食为天,人无食物要饿死;天寒地冻,人无衣服穿要冻死,无房屋居住也要冻死。为了活下去,人们只能不断地狩猎觅食,找到什么吃什么,看到什么抢什么。活在当下,立足眼前。千百年来,我们人类的基因里早已埋下了抓住眼下机会的习惯。现在的我们,可以优哉游哉地批评那时候的祖先目光短浅,却不想想那是他们活下去的唯一选择。

但是,人类之所以能发展到今天,当然不是仅仅为了活下去,而是为了活得更好。人类一旦摆脱了生存的难题,立即就把关注点放到了未来。焚林而田、竭泽而渔、饮鸩止渴这种事情受到了后辈们的唾弃。我们今天都知道,只管当下的做法那叫目光短浅。要想过得更好,埋头走路的同时,还需要抬头看路。

怎么看路?

在教练技术[1]里有一个常用的工具叫作“平衡轮” (如图2-1所示)。平衡轮是一套将目标引导到实际行动的有效流程和工具的组合。通俗来说,就是将一个圆平均分成若干等份(一般分成八等份),然后将自己工作、生活或生命中一些并列的要素填写在图中,分析这些要素目前的状态,然后对比目标状态,找到差距,针对差距,制订行动改善计划。

平衡轮把人的日常分成八个方面:

·职业发展——你的职业发展方面

·财务——你的财务方面(https://www.daowen.com)

·身心健康——身体、心理健康方面

·休闲娱乐——放松身心,例如唱歌、跳舞等

·家庭——如果已经组建自己的家庭,主要指自己的。未组建家庭的,就是指和父母的家庭

·朋友和重要他人——你总还有不是亲人,却不可失去的人

·个人成长——知识、能力、眼界、心灵的成长,都是个人成长

·自我实现——也许与工作无关,但是能发挥你的天赋,实现你价值的事

这个工具就是帮你:一是看到生活的全貌;二是发现自己真正想做的事情;三是将这些事开始排入日程;四是让它们互相平衡、支持、启发,最终全部都能实现。

图示

图2-1 平衡轮

本书不是讲生涯规划,我只是把这个工具借过来用一下。我们也可以根据这个工具来把我们的习惯进行一下划分:

·工作习惯——你的职业发展方面

·理财习惯——你的财务方面

·健康习惯——身体、心理健康方面

·个人习惯——日常生活中你的各种习惯

·生活习惯——如果没有组建自己的家庭,主要指自己的。有家庭的,就指自己和妻儿、父母的家庭习惯

·沟通习惯——和亲人、朋友、伙伴、同事的交往交流、为人处世的习惯

·思维习惯——知识、能力、眼界、心灵的成长,都是个人成长

·行为习惯——勿以恶小而为之,勿以善小而不为

来,既然你在看这本书,那么,你一定是有自己想要改掉的坏习惯,想要让自己更优秀。那么,在行动之前,我们当然要搞清楚自己的有哪些习惯,其中又有哪些坏习惯、哪些好习惯,哪些是最需要马上改的习惯。

我们来看看曾国藩的做法。他是晚清历史上举足轻重的人物,他以其道德情操和处世哲学影响了几代中国人。曾国藩经常审视自己,发现自己的弱点和不足,然后想方设法地加以弥补。

在曾国藩因为父丧而回乡守丧期间,他就经过反复地自省,发现自己有两个弱点一直没有克服。于是,他将这个事情写在日记之中,后来又坦诚地写信告诉自己的弟弟,毫不忌讳地将缺点赤裸裸地暴露在亲人面前,既是对自己的剖析和改过,又是对兄弟们的鞭策和督促。

我们也可以学他呀。来,好好想想,填一填表2-1。

表2-1 习惯反省表

图示

填入你能想到的所有你的习惯,对自己的习惯做一个盘点。当然,问问身边的人也是个不错的方法。

建议你定期做一下这个事情,拿一个便签贴在电脑屏幕上,“吾日三省吾身”[2]。

【注释】

[1]教练技术是一项通过改善被教练者心智模式来发挥其潜能和提升效率的管理技术。教练的结果在于追求内心的变化和成长,正直且健康拥有强大能量场的人身上会得到明显的体现。

[2]曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《论语·学而》

✍AI写作