1.我们懒得要命
小的时候，我看到过这样一个故事。
古时，有一个人叫兰东，他每天衣来伸手，饭来张口，他的妻子拿他没办法。日复一日，年复一年，转眼几个年头过去了。这懒人变本加厉，赖在床上，什么事都懒得做，连手指都不想动一下了。有一天，妻子要回娘家待几日，临别前，他妻子告诉他，为他摊了一张很大的烧饼，足够他吃上几天了，并用绳子把饼穿好，挂在他的脖子上。妻子走了有三四天了，因为实在惦记着家里，所以，妻子就回到了家中。
一进家门，只见兰东躺在床上，不由得松了一口气。等妻子把饭菜做好，来叫兰东时，才发现兰东早已气绝身亡了。而他脖子上挂着的饼，只有面前一处是被吃了的，其他的地方丝毫未动！妻子恍然大悟，原来兰东懒得连头都不想转动一下，只吃了他的嘴巴够得着的地方。
后来，我才知道，“懒人吃饼”这个故事是个成语，用来形容好吃懒做的人，什么都不想干，坐吃山空。
原本以为，这就是个故事。没想到，现实中还真有这样的人。2010年，《大河报》报道了一则新闻，一个23岁神志正常的小伙子，居然活活饿死在自己家里。“那么大的人了，你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里。”当地一位曾经帮过这个小伙子的村民说：“还真没见过那么懒的孩子。他是我们8个堂兄弟当中长得最英俊、最聪明的，也是最懒的。”村里人议论纷纷：“这孩子就是被父母给娇惯的，长这么大，什么也不会。”“真没见过这样的孩子，宁愿饿死、冻死，也不干活。”“村里人给他的肉、菜，他都挂在屋檐上，一直放臭也不做来吃。”这和成语故事里面的兰东还真是一样的。
作为一个正常人，我们都会鄙视这种懒惰的行为。但从生物性来说，少耗能量能减少因食物短缺而带来的生命威胁，这是生物生存繁衍的本性。生物的最低行事原则就是确保生存，在远古那种缺衣少食的情况下，为了保证生存，尽可能减少活动是必需的。这种行为已经保存在我们人类的基因里并流传至今。
所以，无须鄙视，这是我们的天性，接受就行。
不过，当人类种群解决了生存问题后，懒惰就成为七罪宗[4]之一。它成了我们获得美好生活的阻力。(https://www.daowen.com)
在人世间，大多数引起人的不幸、痛苦、绝望、羞辱、逆境的真正原因并非人性中的恶，而是简单的惰性。人生这一路，从生到死，不论怎么过，躺着是最舒服的。所以，人们喜欢安逸、稳定、少变化或者不变化。如同物体静止的时候，做功最少。一旦要它动起来，必须要提供力量来克服阻力。这时，只有两种处理方式，要么放弃自己的欲望，顺从阻力；要么满足自己的欲望，突破阻力。虽说人欲是贪婪的，但在这里却反而成了好事，如果人类没有欲望，顺从我们懒惰的基因，我们可能还依旧是树上的猴子。
懒惰是人的天性，世界上大部分的人都是懒惰的。懒惰作为人性的普遍存在，某种程度上也促进了人类社会的进步；虽然懒惰往往是人类进步的动力，但是不同的是，人类社会的进步往往不是懒惰的人创造的。现在的人类毕竟不同于远古时代，整个社会在人类的努力下，正日新月异地不断发展着。我们都在努力奋斗，我们鄙视懒惰的行为，鼓励人们克服人性的弱点去谋求更好的生活。
事实上，我们每个人都有无限潜能可以挖掘，只是易被惰性所掩埋、被惯性所覆盖。我们总是去优先选择那些毫不费劲的事情，比如玩游戏、待在舒适区。但是，你要玩游戏，就注定只能被人玩。因为任何游戏的设计，不管是打怪、升级还是组团、开宝箱，都是为了让你在里面尽可能多地花钱、花时间，帮商家发财。如果你把玩游戏的时间、精力和兴趣去做对你的人生更有意义的事情，不管是赚钱、健身、读书还是谈恋爱，可能你都能把那件事做得很好了。
曾经听过一个有意思的问题——若只有两种人生可以选择，你会选择哪一种：第一种人生，前40年会过得非常辛苦，但后30年会过得非常舒适和快乐；第二种，前50年会过得极其舒适快乐，但后20年会过得非常辛苦和窘迫。几乎所有被问的人都选择了第一种生活，包括我自己。
但实际上，在现实生活里，人们的行为却恰恰相反，大多数人在年轻的时候都是混过去的。我有一个朋友，大学四年基本是玩游戏过去的，毕业后除了一纸毕业证，其他什么都没有，也没有什么过硬的技能。这让他在找工作时吃了不少苦，碰了很多壁。好不容易找到了一份工作，每天996[5]的忙碌，一晃十年过去了，他依旧在生存中苦苦挣扎。但他还是老样子，没有学习，没有改变，没有进步，没有成长。
其实，人生活中一切的懈怠与限制，都是从自己的内心开始的。著名思想家罗曼·罗兰说：“懒惰是个很奇怪的东西，它让你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。”人生就是一个修行的过程，不断纠正自己，不断调整自己，是为了不断完善自己，让自己收获幸福。
懒惰的人未必一贫如洗，勤奋的人也未必富可敌国，但只要能克服懒惰，你的生活就一定能比以前更好、比现在更从容。世上只有一种真正的英雄主义，就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。无论前路是遍地荆棘或康庄大道，都愿你岁月不老，不负此生。