序　二

榛木美惠子^[1]

内观疗法源于日本的心理疗法，它是在1940 年的时候，普通市民在生活中追求幸福的行动中演变形成的心理治疗方法。其源头在大约1500 年前，以从中国洛阳传入日本的中国佛教为由来，一直到近几年，内观研修所的内观室的屏风上还挂着由洛阳传过来的名为“二河白道”的画。

在我们的日常生活当中，会感到很多压力。这种压力，有时会阻碍我们的意欲，导致我们无法产生本来可以产生的建设性的想法。同时，有时这种顽固的压力还会让我们患上神经质，感到自己的生活状态很不安定，甚至会导致身心的憔悴，进而影响到我们的家人、工作单位，给周围的人也或多或少带来一些负面影响。内观的创始人吉本伊信，以改善人际关系和追求幸福为目标，积极从事研究并创立了“爱的心理疗法”，将其普及、发展，使很多的人从压力当中解脱出来，最终形成了良性循环的生活。

20 世纪40 年代的日本，结核病的死亡率非常高，犯罪的现象也很让人伤脑筋，高速发展的经济给社会带来了很多压力。就在这个时候，吉本伊信积极地在结核病治疗、矫正教育、学校教育、员工培训等方面导入了内观疗法，这为当时的很多人重新回归社会做出了重要的贡献。由一个普通市民所创立的内观疗法，因其效果之好，也在医学界和教育界得到了广泛的推进与研究，1978 年，日本内观学会成立，1998 年，内观医学会成立，全面而又专业的医学研究就此开始了。

暂且撇开烦琐的社会与家庭，静坐下来，试着回想一下我和周围的环境，以及到目前为止我所构建的人际关系。自从1966 年开始接触内观之后，我先针对内观疗法的前身进行了一次详查，著写了一本名为《儿童的内观治疗法》（1972 年9 月出版）的书。当时我想这种绝好的方法应该也适用于有文化差异的别国，同时它也应该适用于任何年龄段的人群，抱着这种想法，我访问了欧洲和美国，在经历了实地考察之后，我确信了我的观点。我最开始将内观疗法引入中国，是在1994 年湖南省张家界举行的第三届中国行为医学大会上，发表吉本伊信简介的时候。那个时候，中国人对日本的心理疗法的关心程度着实让我吃了一惊。(https://www.daowen.com)

从那以后，我每年都要到中国进行内观疗法的指导，在这个过程当中，我发现何蕊芳女士非常热衷于内观疗法的研究。在中国对内观疗法有深入研究的何蕊芳女士于2004 年来到日本，在日本学习了正规的内观研修课程，之后何蕊芳女士给我寄了一些关于中国的世界自然遗产，就是那个深而透明又美丽的湖泊——九寨沟的照片。吉本伊信认为内观是一面能够照出人内心的镜子，而九寨沟湖水的清澈更是无与伦比。将内观导入中国的第一人是上海第二医科大学精神卫生中心的王祖承教授，他写的歌曲《内观之歌》，由日本的榛木久实作曲，中日共同合作制作的CD 的封面上，我将能够映射出对着湖面看的人的心和象征美丽善良的心灵的湖的照片设计了进去。在那之后的2003 年，我受何蕊芳女士的邀请参加了甘肃省天水市精神病院50 周年纪念仪式的典礼，何蕊芳女士给我赠送了一幅名为《还原生命色彩再现美好心灵》的书法，其内容涵盖了内观的精髓——生命的价值以及回归之心的美。我对这幅字感触颇深，回到大阪的内观研究所，就将这幅字与吉本伊信写的一幅《内观法》的字一同悬挂在了内观室里。在那之后，2007 年在甘肃省举办的第一届中国内观疗法学术交流会，又使中国内观学的研究与普及得到了根深蒂固的发展。我在中国最亲密的朋友何蕊芳女士将我邀请到甘肃省，也是具有深远意义的。我对对内观疗法进行热心研究、从事其普及的工作，并且热情邀请我到中国的何蕊芳女士表示深深的敬意。与此同时，我对永远不变的友情、中日两国对内观疗法更进一步的研究，以及这部著作的出版，都充满了感激与祝福。此外，我还祝愿内观疗法能够对净化人类的心灵起到更进一步的作用。

日本内观研究的第一人——著写了《禅的疗法内观法》的京都大学佐藤幸治教授，和著写了《内观法》的石田六郎医师已经在1971 年离世，著写了《内观法是什么》的法务省矫正管区的武田良二氏也已离世。内观疗法的创始者吉本伊信先生也于1988 年8 月永远地离开了我们。随着这么多日本伟大的内观者和内观研究者的离去，让人觉得很孤独的同时，以上海交通大学王祖承教授为首，中国的年青一代内观研究新生力量诞生了，我会和我的挚友何蕊芳女士一同支持他们。内观的研究与对其普及的期待带给我无限的喜悦，衷心地感谢内观疗法为我们搭起了日中友好交流的桥梁。

（吕筱燕译）

【注释】

[1]大阪内观研修所所长