三

2006年10月20至22日，由湖北省荆楚文化研究会和襄樊市人民政府联合主办的“荆楚文化的传播与影响暨国际亚细亚民俗学会第九次学术大会”在襄樊隆重召开。越南文化研究院教授、院长吴德盛，日本名古屋大学教授、副会长樱井龙彦，韩国中央大学教授、名誉会长金善丰，韩国江陵大学教授、副会长张正龙，日本常叶学园短期大学教授繁原央，韩国江原道文化财专门委员、韩方秘书长金京南，日本东京理科大学教授川野明正，日本亚洲经济文化研究所所长、秘书长刘京宰，日本名古屋大学教授西胁隆夫，蒙古人民共和国蒙古科学院院士、副会长桑布拉登德布，马来西亚师范学院副校长、博士房汉佳，马来西亚师范学院博士林韶华，马来西亚师范学院博士房林，韩国中央大学校民俗学科兼任敎授金利淑，越南社会科学研究院研究员阮翠鸾，越南社会科学院文化研究所博士范琼芳，越南社会科学研究院文化研究所研究员张秋河，越南社会科学院文化研究所博士阮氏安，韩国亚细亚影像研究所Haam Yeong Moon等和我国有关学者及湖北省、襄樊市相关领导共90余位与会。

时任宜城宋玉研究会会长程本兴教授在会上作了《宋玉文化的传播与影响》的发言，将宋玉有关作品的内容与民俗文化联系起来，说明宋玉是两千多年前中国民俗文化的大师，建议国际民俗文化学会的同人重视宋玉；他的发言纲要入选了这次会议的《论文摘要》印发给全体与会者，引起了国外学者对宋玉的兴趣和重视。

2010年10月，襄樊（首届）宋玉国际学术研讨会。马来西亚郑良树教授提交论文《论〈宋玉集〉》。突尼斯学者萨米尔、马来西亚教授郑良树、马来西亚博士兼作家邱苑妮、韩国朴永焕教授宣讲了《徐居正的宋玉情怀》。朴教授介绍了宋玉的域外影响，他说早在15世纪，朝鲜的著名诗人、文学评论家徐居正就研究并向国人推荐屈宋，特别喜欢“高唐、神女”，形成了浓烈的宋玉情怀。其实，从更早的7世纪，日本、韩国、朝鲜等国就传播和接受吟评诗宋玉的诗文，宋玉似乎成了中国对外文化交流的使者。

颇有意味的是，该会形成的论文集收有吴广平的《孙大雨先生英译宋玉〈高唐赋〉、〈神女赋〉指瑕》、王慧的《许渊冲、卓振英英译〈九辩〉、比较研究》，说明国内学者向外宣传宋玉，已由重视数量转向关注质量。

2014年11月15日至16日，第二届宋玉国际学术研讨会暨中国宋玉研究会成立大会在襄阳召开。美籍学者、香港浸会大学魏宁教授作《从〈楚辞〉的对话结构看宋玉作品的真伪问题》学术报告。(https://www.daowen.com)

2016年9月16至9月18日，第三届国际宋玉学术研讨会暨中国屈原学会宋玉研讨会年会在信阳师范学院召开，来自马来西亚、日本和中国的一些大学、研究机构从事宋玉研究的学者出席会议。日本奈良女子大学教授谷口洋曾于2015年3月在《六朝学術学会報》发表《宋玉の誕生－漢魏六朝における》。此次会上，他交流了论文《试论西汉士人的宋玉情结》，2017年1月，该文又刊于《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》。

自2014年，中国屈原学会、湖北文理学院宋玉研究中心开通了“宋玉网”，宋玉研究的专家、学者及宋玉文化的热心者，正积极采用“互联 网+宋玉”的方式，向海内外宣传宋玉。同时，湖南省临澧县相继编撰出版了《走进宋玉城》丛书、《宋玉与临澧》丛书，湖北省宜城市编撰出版了《宋玉与宜城》，均向海内外发行。有关学者正筹划将近几年有分量的宋玉研究专著翻译成英文出版，以便使中国赋圣宋玉更好地走向世界。

（作者单位：宜城市宋玉研究会）

【注释】

[1]《楚辞研究》，齐鲁书社1987年版，第136～147页。