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上述分析如果不误，不但使我们在齐家文化陶鬲演变过程中（特别是其中的双耳鬲和罐形鬲）清楚地看到它来源于晋南龙山文化，而且也看到它的发展去向，即包蕴着先周文化的影子，为目前考古学界探索周族原始社会的文化面貌、年代、地域以及周族的发祥地等问题提供了线索。

先就中原地区龙山文化和齐家文化罐形鬲，双耳鬲的发展情形，来说明晋南龙山文化、齐家文化和周文化之间的关系。现从罐形鬲谈起，我们应当看到，标本二、三、五之间虽有其地域性差别，但更重要的不能忽视它们之间的发展连续性。其次是双耳鬲。标本一，为山西襄汾陶寺晚期龙山文化所出，器肩两侧附加两块对称的短窄泥条耳纽或扳手，而标本二的齐家文化双耳鬲，双耳已成环纽，位置也移至口沿部分，形制稍有变化。标本三，山西娄烦二里头文化东下冯类型的双耳鬲，裆部虽残，但鸡冠形双耳的形式与位置和标本一龙山文化的泥条耳纽相似。标本四，临洮寺洼文化的双耳鬲，双耳安在沿下肩上，器高仅10.8厘米，恐已非实用器，但形制似为早周文化双耳鬲的先声。标本五的姬家店早周双耳鬲，口沿内敛，窄颈，形制虽有所变化，但仍保持齐家文化肥硕袋足的特征。与标本五并行发展的，似为客省庄出土的一件早周双耳鬲（《沣西发掘报告》图十二：1），敞口，深腹，空心肥袋足，沿下有时对称泥条耳纽（图二：12），它与标本三娄烦何家庄的鸡冠耳纽也极相似。标本六，岐山礼村的双耳鬲，其形式有两种，一种单耳环，另一种沿下附泥条握手（图二：15），显示出还有标本一龙山文化双耳鬲所附泥条耳纽的原始遗痕。标本七的鼓山贺家村西周早期双耳鬲，形制不似标本一、五那样古拙，但早期的肥硕袋足未变。器体较小，同样为非实用器。同时还出一种在沿下附一对细窄泥条耳纽的^[132]，但已退化，明显富于装饰性（图二：16），洪洞西周墓出的一件陶鬲（标本八），斜侈口，分裆，袋足，虽无耳纽，却与上鬲相似，也是随葬明器。(https://www.daowen.com)

由此可见，从标本一到标本七双耳鬲的器形演变，是有连续性的。岐山贺家村出土的双耳鬲（标本七）年代较为明确，是西周早期物（大约武王时期之物），山西洪洞西周中期的双耳鬲（标本八）或类似的陶鬲可作其下限。则标本六岐山礼村和标本五宝鸡姬家店的双耳鬲的年代就当为早周（大约是由太王古公亶父至武王时期），标本四至标本一，即寺洼、娄烦何家庄、齐家和晚期龙山文化双耳鬲的历史阶段应在早周至先周。鉴于在西安沣西客省庄二期文化陶器群中不见双耳鬲，从而使我们有理由推测标本六、五早周文化双耳鬲乃源于齐家或相邻的晋南龙山文化，排除源于客省庄二期文化的因素。双耳鬲的发展与演变，为我们了解和探索周文化的起源，周族原始社会的文化即先周文化的面貌，提供了一个重要的线索。