一
从目前已发表的较为系统或资料较多的遗存来看，被泛称为齐家文化的遗址大致有如下四类：
第一类，以永靖秦魏家[149]和大何庄[150]为代表。同类遗存还有广河齐家坪[151]、永靖阳洼湾[152]、天水七里墩[153]等。此类遗存主要分布在兰州以东的甘肃东部地区。据说，它的东限已达陕西陇县川河口[154]。
秦魏家与大何庄位于甘肃中部。两处遗址均以墓地为主。所出陶器以红陶为主，纹饰以篮纹最多。主要器类有罐形鬲、单把鬲、高领折肩罐、高领双耳罐、双大耳罐、双耳罐、三耳罐、单耳罐、侈口罐、侈口曲领罐、豆、盆及碗等。以平底器为主，三足器较少，出现圜底器（图一）。石器中，大型有手窝的敲砸器是富有特征的器物。出现了铜工具及饰器。墓葬中有男女合葬。不少墓里以猪下颌骨随葬。居址方面，有半地穴长方形白灰面居室，灶面稍隆起。还发现了石圆圈遗迹。
图一 秦魏家、大何庄陶器分期示意图
第二类，以武威皇娘娘台[155]为代表。同类遗存还有乐都柳湾[156]等。此类遗存主要分布于甘肃西部和青海东部地区。
皇娘娘台遗址的情况有过两次较系统的报道。共发现墓葬八十八座、房址六座、灰坑二十三个。所出陶器有泥质红陶和夹砂红褐陶。纹饰以篮纹和绳纹为主，还有镂孔、划纹、附加堆纹和彩陶等。主要器形有双耳折肩罐、侈口双耳罐、双大耳罐、三耳罐、侈口曲领罐、双耳罐、单耳罐和豆等。此外还发现了一些方格纹彩陶双耳罐、平行条纹彩陶双大耳罐、内彩豆、镂孔双耳罐和尊、甗等（图二）。较多彩陶器的出现是这一类遗存的明显特点。石器方面较突出之点是发现有细石器和较多石璧，带手窝敲砸器也有发现。遗址中也有红铜器和卜骨。墓葬中，男女合葬也多有发现。随葬情况所反映的贫富差别较突出，有的大墓随葬品多达九十余件，有的小墓却一无所有。房址多为半地穴方形白灰面居室，灶面平，用夯土筑成。
图二 武威皇娘娘台陶器
第三类，以固原海家湾[157]、隆德上齐家[158]墓葬为代表。同类遗存还有镇原常山[159]、西吉兴隆[160]及内蒙古白音浩特[161]等。此类遗存主要分布于宁夏南部及甘肃平凉地区。
海家湾遗址只清理了三座墓葬，两座为长方形竖穴式，有仰身直肢和二次葬。第一号墓底部垫有一层厚6厘米的红烧土。随葬陶器以红陶为主，也有灰陶。纹饰以篮纹和绳纹为主。主要器形有划纹单耳罐、双耳鼓腹罐、双小耳罐、单小耳罐、瓶、小口罐及盆等（图三：1～9）。未见用猪下颌骨随葬的情况。
图三 海家湾、上齐家、兴隆镇陶器(https://www.daowen.com)
德隆上齐家的一座墓里出有五件陶器及一件鬲足。器型有双耳圆腹壶、单耳瓶、单耳罐及碗等（图三：12～15）。
第四类，以灵台桥村[162]为代表。同类遗址还有天水西山坪[163]、瓦渣坪[164]和兰州青岗岔[165]等。此类遗址主要分部在甘肃东部地区。
灵台桥村发掘了近百平方米，发现灰坑七个。出土陶器红陶和灰陶都有，纹饰以绳纹和篮纹为主，器口往往有锯齿形附加堆纹。主要器形有鬲、盆、盘、侈口罐、高领折腹罐、单耳罐、双大耳罐及碗等（图四：1～8）。
西山坪及瓦渣坪出有斝、鬶等器物（图四：13、14）。
青岗岔遗址发现房址一座、墓葬两座。房址为半地穴式前长方后圆的双室居处。墓葬为长方竖穴式，均仰身直肢。出土遗物有泥质篮纹罐和夹砂绳纹罐。从发表的陶片图片观察，似乎有斝、单把鬲等器形（图四：9～12）。
图四 桥村、瓦渣坪、西山坪、青岗岔陶器
在上述被泛称为齐家文化的古代遗存中，以灵台桥村为代表的第四类遗存与客省庄二期文化的文化面貌相当接近。例如，桥村鬲（图四：1）与客省庄[166]鬲（图五：1）、双庵[167]鬲（图五：11）器身均为罐形，单把。桥村鬲足内有泥状芯的情况也与客省庄二期文化陶鬲广为流行的足内芯的特点一致；桥村罐（图四：3）与客省庄罐（图五：12）及赵家来[168]的短颈折肩罐（图五：4）形态接近，均侈口折肩；桥村罐（图四：2）与紫荆[169]罐（图五：5）均为侈口，圆腹，器身较长，口部有齿状附加堆纹；桥村双耳罐（图四：5）与客省庄双耳罐（图五：10）均为侈口，高领，鼓腹，双大耳；桥村碗（图四：6、7）与客省庄碗（图五：3）均为敞口，斜直浅腹等。此外，天水瓦渣坪鬶及西山坪斝（图四：13、14）与客省庄鬶、斝（图五：2、13）形制也完全相同。青岗岔前方后圆半地穴式双室居处则与客省庄的半地穴式双室圆形房屋第二种形式相同。上列情况充分说明，以桥村为代表的遗存并非齐家文化遗存，以前曾有同志认为属于客省庄二期文化[170]。我们认为它或是客省庄二期文化中的某个类型。
图五 客省庄二期文化陶器
很早以前，有人把齐家文化陶器分为两群，一群以高领深腹双耳罐为主；另一群以小口双耳罐为主而有较多鬲及斝、盉残片[171]。虽然由于发表的具体资料缺乏，无法进行详细比较，但我们估计后一群陶器很可能属于桥村一类遗存。
以固原海家湾和隆德上齐家墓葬为代表的第三类遗存的文化面貌与以永靖秦魏家、大何庄为代表的第一类遗存虽有共同之处，但区别却很明显。例如，这里缺乏罐形鬲、高领折肩罐、高领双耳罐、侈口曲领罐等齐家文化常见器形；带耳罐的耳部多设在口沿以下到腹上部之间，而不像第一类遗存带耳罐把耳部设在口沿到腹上部之间（图三：1、2、7、8、9、14）。还有，这里的双耳罐之腹径有的很大，颈腹交界不分明（图三：1）；单耳瓶耳部向下倾斜度很大（图三：15）；双耳壶腹部圆而膨大（图三：12）。这些器形都未见于第一类遗存。目前对于此类遗存的文化性质尚有争议，有的认为属于齐家文化的一个地方类型[172]，有的认为是一种新的文化，即“常山下层文化”[173]。显然，此类遗存并非典型的齐家文化。
齐家文化最先发现于广河齐家坪。以秦魏家、大何庄为代表的第一类遗存及以皇娘娘台为代表的第二类遗存所出陶器的主要器类都与齐家坪所出器物一致，因此，它们应即典型齐家文化。但是，第一类遗存与第二类遗存也有一些明显的差别。在陶器方面，皇娘娘台遗存有较多的彩陶器，而且，尊、甗等器形也不见于第一类型；在石器方面，皇娘娘台遗存发现有细石器如镞等，还发现较多石璧。因此，以皇娘娘台为代表的第二类遗存与以秦魏家、大何庄为代表的第一类遗存应是典型齐家文化中的两个不同类型。我们在下面把它们称为秦魏家·大何庄类型和皇娘娘台类型。