一、敦煌学的概念

“敦煌学”一词，最早出自日本敦煌学家石滨纯太郎之口，1925年12月在大阪出版发行的《敦煌石室の遗书》中，石滨纯太郎15 次使用了“敦煌学”一词，并且对国际敦煌学的起源、发展、研究范围、问题、广义敦煌学和狭义敦煌学的区分等做了全面而系统的阐述。1930 年，陈寅恪在《敦煌劫余录》的序中说：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研究问题，则为此时代学术之新潮流……敦煌学者，今日世界学术之新潮流也。”这是国人第一次提出和使用了敦煌学这一名词。从陈寅恪先生的意思来看，他所说的“敦煌学”，主要是指对敦煌藏经洞出土文书的研究。后来学术界将敦煌学所特指的敦煌遗书发展到其他研究层面，“敦煌学”一词的内涵也在不断地丰富和发展。姜亮夫先生在《敦煌学之文书研究》中说：“敦煌学之内涵，当以千佛岩、榆林诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来写本、文书为主，而复及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为之辅。”姜先生把“敦煌学”之内涵，扩大到敦煌乃至吐鲁番出土或保存的所有文物和文献，已为广大学者所接受。随着敦煌学研究的日益深入和全面展开，学术界的研究逐渐上升到敦煌学理论的研究，从而使敦煌学的体系更加完备和科学，发展成为一门以研究敦煌遗书、敦煌史地、敦煌石窟艺术兼及敦煌学理论的学科。(https://www.daowen.com)

什么是敦煌学？敦煌学是指以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论为主，兼及敦煌史地为研究对象的一门学科。敦煌学与徽州学和藏学齐名，是中国的三大区域文化之一。敦煌学是研究、发掘、整理和保护中国敦煌地区文物、文献的综合性学科。敦煌地区保存、发现的丰富历史文献和文物，是敦煌学研究的基础和对象。李正宇先生在《敦煌学导论》中指出：“敦煌学就是研究敦煌古代精神文明（如政治、法律、建置、语言、宗教、交际、文学、艺术、观念、意识、情操、习尚、欲望、禁忌等）和物质文明（如人、兽、动、植、山、河、大地、泉泽、湖泊、气候、自然环境、生产资料、生活资料、衣、食、住、行）的学问。它以敦煌人群、敦煌社会、敦煌史地、敦煌石窟、敦煌文献、敦煌汉晋简牍及敦煌同内地、周边往来关系为依托，根植敦煌，以地名学，四外辐射，溯古通今，具体实在而又博大精深。”