立己立人，厚德载物

孝即对父母的合理敬重，是君子在家庭中的品格，君子更多的交往是在家庭之外的社会领域中进行。在泛社会交往关系中，儒家能从人性相同的原则出发，将别人看作是和自己一样平等的人。因而具有理解和尊重他人的人道精神。孔子提出一条君子“可以终身行之”的基本社会交往准则是：“己所不欲，勿施于人。”（《颜渊》）这是推己及人的行为方式，即根据自己的思想情感意愿去类推他人。自己不愿意的，也勿强求他人，这就是仁的品格体现在社会交往方面的含义。“夫仁者，己欲立而立人。己欲达而达人。”（《雍也》）这是从正面出发对他人的类推，表现出君子“厚德载物”的襟怀风度。在具体的行为方式上君子应该“温良恭俭让以得之”（《学而》），行“恭宽信敏惠”（《阳货》）于天下，甚至要具备“不念旧恶”（《公冶长》）的宽容精神。孟子也认为：“君子莫大乎与人为善。”（《公孙丑下》）这些都可以说是“仁者爱人”的原则在社会交往中的运用，使人际关系充满和谐的人情味。(https://www.daowen.com)

但这并不意味着要君子无原则地讨好取媚他人，君子应该以“贞”“直”“忠信”立身，“以直报怨，以德报德”（《论语·宪问》）。反对“巧言令色”，不搞虚假表面的一套。对于那些不得罪人的滑头“乡愿”，孔孟都斥之为“德之贼也”。