两条腿走路─中西医结合的未来
写到这里，越深入探讨，越感到问题的复杂，根本问题是中医和西医是建立在不同的哲学思维基础上。中医如果离开了中华哲学思维，就不再是中医；同样西医如果完全离开它原先的背景，也就不再是西医。我国中医和西医的未来究竟会是哪一种格局，笔者又不得不再从中华哲学思维去找答案。
（1） 中华哲理既深奥，又简单，百姓日用而不知
《系辞》说“一阴一阳之谓道”“百姓日用而不知”，不是吗？我们常说“要两条腿走路”，似乎是众所周知无须多说的道理。其实“人要两条腿走路”，却蕴含着中华哲理的精要─“三变”。这里不妨再重复一下。
1）“不变”：人用两条腿走路，是大自然的安排，不是人的意志所能干预的，所以要“道法自然”，即顺应自然。您如果用一条腿走路，就容易跌倒，至少走得很吃力，也慢；就是老子说的“不知常，妄作凶”，不按自然法则办事，就会出问题。
2）“恒变”：人的一生，两条腿基本上是不断在动。笔者早年在医院骨科实习，都说骨折卧床1个月，肌肉要6个月才能恢复。如果长期不动，健康就难保证；如果一直不动，将面临死亡；所以有句老话是“生命在于运动”。
3）“互变”：这里可以延伸出“阴阳互存”“阴阳互变”和“阴阳中和”。
a. “阴阳互存”：左腿和右腿，既对立又统一互存，没有“左”何来“右”？既然左右互存，那就不能只用左腿，不用右腿，这就是“阴阳互存”。走路时左腿和右腿只能协调互补，更不能互相取代使两条腿变成一条腿。
b. “阴阳互变”：走路时，左腿和右腿总是前后互变，不可能两腿都向前或都向后，如果那样，就不是走路，而是“跳”。这就是“阴阳互变”，变总是向对方的方向变。
c. “阴阳中和”：走路就是不断从“失衡”到“复衡”的交替过程。当一条腿离地的瞬间，身体就失衡，当另一条腿落地时，就是“复衡”。人就要不断保持“阴阳中和”才不会跌倒。如果一条腿迈开大步，另一条腿只迈开小步，就会跌倒。“阴阳中和”要不断通过实践才能获得较佳效果。这如同体育竞赛，左腿和右腿迈开越大、越快，就可能获得冠军。如果两腿不协调，不仅无从夺冠，还可能出事。
（2） 中西医结合的未来，当如同两条腿走路(https://www.daowen.com)
如果我们套用一下中华哲理，可能会发现，中西医结合的未来就如同两条腿走路。
1）“不变”： 至少在中国，中医客观存在了几千年，西医虽存在较短，却已居主位，提示中医和西医各有长短，都不能或缺。也许可理解为“自然法则”的安排。
2）“恒变”：其实中医和西医都在不断地变化，使之更为完善，获得更佳的防治效果。如果哪一方不变（不求进步），就会被淘汰。
3）“互变”
a. “阴阳互存”：前面说过，中医强于“动态的整体观”，西医强于“静态的局部观”，两者虽对立却互存，因为两者刚好互补，而不是互相取代。
b. “阴阳互变”：我国20世纪50—60年代主流是“西学中”，近年则变为“中学西”。这提示中医和西医通过和谐、协调不断向对方靠拢。
c. “阴阳中和”：当前和今后的任务，就是通过不断互鉴、碰撞，找到和谐、协调之点，提高疾病防治的效果。因此，估计我国今后中西医的关系可能是“和而不同”。
笔者确信，“阴阳互存”，从创中国新医学的角度，既然中国客观存在着西医和中医，我们在治病救人时既需要看见西医，也要看见中医；“阴阳互变”，在党和国家的领导和支持下，中医和西医相向努力，逐步取得一些共同语言是可能的；“阴阳中和”，西医和中医在实践中不断“碰撞”，一定会结出中西医结合的硕果！