有缗氏与“蜀”
“蜀”是一个古老的名称，屡屡出现在商代、西周的甲骨文卜辞中。按字的本源，“蜀”是个虫形，古书解释为“桑中虫”“葵中蚕”。最初，这个字应该是指蚕虫，以后才演变成地名和族称。
“蜀”既不是三苗族和夏族的自称，为什么会变成古蜀先民的族称呢？这也是一个很有意思的问题。
话要从4000多年前说起。
“蜀”的象形字
那时，今山东金乡县境内居住着一个名叫“有缗氏”的古老部族。这是一个与夏王族有着非同寻常关系的部族——他们世世代代通婚，是个标准的姻亲部族。
传说夏代早期夏王相，娶妻有缗氏；夏朝的亡国之君夏桀，其妻也来自有缗氏。有缗氏不仅与夏王族通婚，而且还对夏王朝有拯救之恩。
《竹书记年·帝相》中记载着这样一个故事：夏代第五世王帝相登位，娶了有缗氏之女后缗为妻。王室重臣寒浞（东夷族寒氏）图谋推翻夏王朝。帝相二十七年，寒浞率军进攻夏都。由于他事前做了周密计划，故顺利得手，攻进了夏都，杀死了帝相，占领了夏都。已怀有身孕的帝相之妻后缗，在战乱中仓皇出逃，躲进邻近的有仍氏（今山东济宁东北一带）国中。有仍氏念及帝相生前之恩，冒险收留了后缗，将她藏匿国中。第二年，后缗生下一子，取名少康。少康在后缗的呵护下长大，并担任了有仍氏的牧正（大臣）。寒浞知道帝相的妻子后缗与其子少康还活着的消息，急忙派其子浇率军前往有仍氏国中捕拿母子二人。后缗和少康得知消息，又逃到有虞氏居地（今河南虞城南）。有虞氏是舜帝族人，也是夏王朝的亲族之一，他们热情地收留了母子二人，并让少康担任了庖正（大臣），还送给少康一块十里见方的邑地和五百名壮丁。少康自小受母亲的教诲，立志要为父亲报仇，夺回夏室江山。于是，他刻苦训练这五百壮丁，以待时机。几年后，少康率领自己的队伍，联合夏室旧臣靡，发动同姓有鬲氏（今山东平原西北），一举攻下了夏都，杀死叛臣寒浞和其子浇，并灭了其两个族地，夺回了夏室江山。少康做了夏朝的第六代君王。
这个故事也见载于《左传·哀公元年》。
少康后来恢复了几乎中绝的夏统，功莫大焉，史称“少康中兴”。此次历史事件极大地提升了有缗氏和有仍氏在夏王室中的政治地位。二者后来相融合，史称有仍氏，号缗，对外则直接自称有缗氏。
说到这里，或许有性急者要问，有缗氏与古蜀人似乎看不出有什么关系，这龙门阵是不是扯得太远了一些？
别急，且听我慢慢道来：有缗氏之所以重要，不仅仅是其对夏王室的贡献和支撑，还在于其名号和与此相关联的地名透露出的历史信息。
有缗氏为何号“缗”？要知道，中国史前部族的名号绝不是随意取的，其名号均是按约定俗成的规则，即以该部族最为突出的特长或特征来取的，以此来区别其他的部族。比如“有鬲氏”是首先发明和使用陶制用具“鬲”而得名，“燧人氏”是因最先发明和使用钻木取火而得名，“有巢氏”是因其将房屋建在树上或木桩上而得名。
有缗氏的“缗”，是丝线的意思。《诗经·召南》有“其钓维何？维丝与缗”的诗句。诗的意思是说：用什么去钓鱼？只有用丝和缗。在古代，丝专指蚕丝。缗实际也是蚕丝，只是缫丝的方法有些差异。所谓有缗氏，是为饲养蚕而用以缫丝的部族。这种蚕虫，是野生蚕，古人称之为“蠋”。
与有缗氏关系密切最终而融合的有仍氏，也是一个饲养蚕（蠋）用以缫丝的部族。《说文解字》中就有“蚕，任丝也”的解释。山东自古就有用麻栎饲养柞蚕的传统，有缗氏（包括有仍氏）显然是养蚕的首创者。
明白有缗氏是养蚕的首创部族，便不难理解山东为何有“蜀”称地名。
蚕虫，初名蠋；蠋在古代，与蜀字相通。“蜀”字是后起意。
饲养蚕虫的部族，因其所养的蚕虫被旁人称为“蜀”，渐渐地，该部族养蚕的地方便有了“蜀”的地名。于是乎，齐鲁之地时有“蜀”称地名见于史籍。
《左传·宣公十八年》记载：“楚于是乎有蜀之役。”杜预注释说：“蜀，鲁地，泰山博县西北有蜀亭。”杨伯峻《春秋左传词典》也解释说蜀为“鲁邑，在今山东泰安县西”。
山东济宁地区，也就是有缗氏的祖居地，蜀山、蜀水等有关“蜀”的地名从古流传下来；直到清代所绘的济宁州境地图上，还有“蜀山湖”的地名。
山东汶上县，也有蜀山。《中国地名大辞典》说：“县西南四十公里有蜀山。”
山东的“蜀”，应是饲养蚕虫而获得的地名。
那么，从三苗人被大规模迁徙的起始点鄂西到四川沿途一带的“蜀”，最初也是因饲养蚕虫而获得的地名。
有缗氏监管着三苗族沿汉水溯江迁徙，由于他们携带蚕虫而行，所到之处，定要放养，因而沿途留下了与“蜀”有关的地名。如《水经注·沔水注》云：“汉水又东经胡城南，南对扁鹊城，汉水出于二城之间，右会磐余水，水出南山巴岭上，泉流西分，飞清派注，南入蜀水，北注汉津。”同书又云：“汉水又东左得育溪。”孙潜校曰：“育溪今俗称蜀河。”至今，湖北与陕西交界处仍有蜀河的地名。
在汉水的上源，即甘肃的武都地区，即便荒芜、人烟稀少，也不是没受到影响。在武都郡，有“濁水”“濁城”的地名（“濁”与“蜀”，古字相通）。这表明有缗氏在这里停留或居住过。附近的白龙江流域，迁徙的人们照样沿江留下了“濁水”“濁城”的地名。《山海经·海内东经》记载：“白水（濁水）出蜀，而东南注江。”沿汉水溯江而上，沿途留下了许多“蜀”的地名，这些都是有缗氏的“杰作”。
有缗氏来到川西，也给四川带来了“蜀”的地名。由于有缗氏迁徙到川西的时间在夏末商初，所以四川“蜀”的名称出现也很早。但这个蜀的名称，最初并不是“蜀”这种蚕虫的单称，而是与地域名或族名相连，是泛称。
四川与蜀名有关的，比较单纯，指向明确。
岷山又名蜀山。蜀山一名甚为古老。我们从“蜀山氏”一名的出现就可知。蜀山氏，是指居住在蜀山上的部族。先秦时期的文献《山海经》《世本》中均有“蜀山氏”一名。到了汉代，相关的历史文献仍有“蜀山氏”的记载。《大戴礼记》《史记》《蜀王本纪》中均有“蜀山氏”之名，并谓“蜀山氏女名昌濮”。宋代人罗泌根据故老相传，更进一步说：“蜀山氏，其始祖蚕丛。”接着，他又解释说：“蜀之为国，肇自人皇。其始蚕丛、柏灌、鱼凫，各数百岁，号蜀山氏，盖作于蜀。”
按照古籍的记载，蜀山氏应该是指四川川西的山居民族。《史记·五帝本纪》记载五帝世系时说：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌濮，生高阳。”《大戴礼记·帝系》的记载，大同小异，说：“昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏，蜀山氏之子谓之昌濮氏，产颛顼。”
这些古籍上所记载的蜀山氏的分布地域，都与江水、若水相关。
中国明代以前的文献所说的“江水”，通常是指岷江，因为人们认为岷江是长江的上源，所以称其为江水。而若水，是岷江的一条支流。蜀山氏显然是因为养殖“蠋”并将其驯化为“蜀”而得名。他们应该与有缗氏有密切关系。
有缗氏一路行走，一路养蚕“蜀”，同时也在一路上留播下许多历史文化信息。如果没有他们，也许我们今天仍然徜徉在历史事实的大门之外。