西方马克思主义的“传统”理解模式

20世纪以来，马克思意识形态概念的主流理解模式，主要经历了两大阶段：第一阶段指的是20世纪二三十年代至70年代末期的传统西方马克思主义阶段。其内部可大体区分为人本主义一派和科学主义一派——前者主要包括卢卡奇（Georg Lukács）等早期人道主义派别、以存在主义马克思主义和弗洛伊德主义马克思主义为代表的人本主义的继续，以及以法兰克福学派而著称并闻名的人本主义的繁荣发展，后者则主要包括以阿尔都塞（Louis Althusser）为代表的结构主义马克思主义和以科莱蒂（Lucio Colletti）为代表的新实证主义马克思主义流派；第二阶段指的是20世纪七八十年代以来的当代国外马克思主义阶段。其内部主要呈现出国别化发展倾向，如以文化－历史研究著称的英国马克思主义、具有明显后现代主义倾向的法国马克思主义，以及以政治经济学研究见长并呈现出跨学科、综合性研究趋势的美国马克思主义等。

可以说，当代各国马克思主义发展的不同，在思想史上，主要就是由传统西方马克思主义的人本主义和科学主义在当代各国学术话语中的程度不同的影响与渗透，及其与各国乃至全球当代社会文化所产生的理论化合效应所致。从总体上来看，西方马克思主义对马克思意识形态概念的理解模式，虽然与第二国际理论家和苏联教科书体系的理解存在着很大的差别与不同，但无疑也有明显的交叉与理论继承关系（虽然这种继承关系更多地是以批判的形式而出现——东欧新马克思主义群体就是这一交叉关系的学术地缘意义上的表现）。更重要的是，它们之间亦存在着十分重要的共同点，那就是所有关于马克思意识形态概念的阐释与理解，皆与阐释者对马克思主义理论（特别是哲学）体系（含本质、内容和方法）的解读密切相关。(https://www.daowen.com)