自序

历史铸就了我们这代人的人生观、价值观：以个人服从国家为己任。在那革命的年代，我作过编辑、爬过格子、下过乡、种过地、当过教师、搞过文物等等，不惑之年转瞬即过！80年代调入河北画院专事书画工作。

自从20世纪初，杜尚的便池进入艺术的殿堂之后，“传统”就成为新派讨伐的“劲敌”。从此，艺术的《认识论》便出现了良莠难辨的沼泽地带。我体会，当艺术的陈规形成创造的网锁时，就朝着自己的反向冲决，这就是艺术的社会革命；这种冲决一旦走向无界地泛滥，艺术的文化规则又开始轮回，“物无妄然，必由其理。统之有宗，会之有元，故繁而不乱，众而不惑”（周易略例·明彖）。宗源大道，是艺术变革的根基，文化的传播与交融，是艺术发展的必然，法无常规，理有定律。造型艺术进入现代文化圈后，失却了古典主义优雅高贵的人文品位，代之而兴的是机智自由的文化理念，这固然凸显了个性物质的肯定与张扬，却泯灭了博大精深的文化含量，艺术一旦与文化疏离，就沦为包装技能的游戏规则。它与现代文明的提升形成悖谬。

在反传统的现代思潮中，我坚持尊重传统、尊重规律、尊重中国五千年文化积淀的立场；同时，我也反对奴隶道德的人云亦云，坚信开拓新疆域的真理性、坚信崇高与和谐在艺术构成中的永恒价位。我以为，传统是人类生命的基因，是一个国家民族生存与发展的文化底蕴，传统是流动的、变通的、发展的。艺术的创新，是自我的开发和重塑，不是模仿他人的脚步。传统与创新是矛盾对立的统一，是你中有我，我中有你的生命链。

我以为，在世界艺术之林中，中国水墨画艺术的独特优势，是我们民族文化的骄傲，水墨的精神性、包容性、可读性、文化性品质，决定了它无限广阔的发展空间，西方文化是我们不可割舍的参照系或催化剂。艺术发展到后现代，已经无路可走，回归传统、回归自然已成大势，一些有远见的西方学者也指出，当代艺术的发展，必须向两千多年前孔子那里去寻找智慧。在这个喧嚣的时代，合声与杂音都很响亮，我想，只要确立自己正确的文化坐标，就坚定不移地走下去，不容徘徊。黑格尔提出的艺术“消亡论”，那只是理论性争辩的谜团，无需理会，重在实践。我坚信，人类对真善美的追求目标与表达方式是永恒的。从美术史角度认识问题，人类艺术发展的轨迹，就是一部不断传承、不断探索、不断创造的文化史，从这个意义上讲，艺术是人类社会文明进程的时代界标。

在当代文化语境中，我们要警惕后现代主义艺术，正在悄然解构传统文化、解构艺术本质的价值判断。我坚信，中国文化“天人合一”的艺术境界，必将得到更高地拓展与高扬！

在同行好友的关怀与促动下，我筛选了部分拙作集结出版，就教于智者与贤达。

2002年10月20日