结语

任何一个底蕴深厚、昂扬向上的民族都不能忘记从自身的传统和历史中汲取发展的动力与营养，并始终将其视为巨大的精神财富。当前我国的综合国力与国际地位急速提升，物质的极大丰富带来了人们对国家与民族文化的急迫追寻和认同。主旋律影视运用非线性的新逻辑和“利用新媒体讲好中国故事的持续创作能力”“主动设置文化议题唤醒受众精神内驱力”“主流话语把控下经济力量参与的市场驱动力”推动着主流文化的重建，带动整个社会心理、精神的重新建构，用文化认同引领社会各方面认同的跟进和提升。虽然主旋律影视的新媒体传播仍存在着诸多不足，但《觉醒年代》的成功为主旋律影视的新媒体传播提供了新的范本。

新媒体的兴盛为主旋律影视传播摆脱了闭塞的传播环境，构建了多元专业的传播平台。由于缺乏丰富的传播手段与平台，于2007年播出的同样以新文化运动为历史背景、口碑良好的《恰同学少年》豆瓣评分虽然也有8.9的高分，但知名度远不及《觉醒年代》这般使人耳熟能详。与在电视机前观看的那一代观众相比，随着传播互动手段的丰富，主旋律影视传播也迎来了新机遇。日渐繁荣的各类新媒体传播手段、互动环境更加便捷多样，优质内容也更容易进行传播。在传播之前，内容的精心雕琢是必不可少的，面对如今有着高需求、高审美的受众，主旋律影视也应该改去旧面貌，生动鲜活起来。在传播过程中，相关媒体应该利用各类新形式支撑优质内容，激发受众的创造力，探索如何促进受众日益成为主旋律影视传播建设中的积极力量，并不断挖掘主旋律影视中的价值内涵，激活主旋律影视基因，讲好中国故事，传递好中国声音，以促进主旋律影视高质量传播。

【注释】

[1]陈彤，北京联合大学应用文理学院新闻与传播专业硕士研究生；主要研究方向：网络文化与新媒体。

[2]郭人旗.《觉醒年代》火爆“出圈”对党史文化传播的有益启示［J］.新闻世界，2021（5）：3-6.

[3]孙珊.新时代背景下主旋律电影的形态建构与传播策略［J］.新阅读，2020（7）：69-70.

[4]二次创作（re-creation，又称再创作）是指使用了已存在的文字、图像、影片、音乐或其他艺术作品进行仿作、改编等创作模式。

[5]哔哩哔哩（英文名称：bilibili）现为中国年轻世代高度聚集的文化社区和视频平台，该网站于2009年6月26日创建，被粉丝们亲切地称为“B站”。

[6]曾一果.弹幕背后青年群体的情感需要与价值诉求［J］.人民论坛，2021（10）：34-37.

[7]超话是新浪微博推出的一项功能，拥有共同兴趣的人集合在一起形成的圈子，类似于兴趣部落。

[8]周婵.中共党史文化的新媒体传播研究［J］.文化创新比较研究，2020，4（1）：68-69.

[9]李嘉敏.中国红色经典电影的话语权力变迁研究［D］.广州：华南理工大学，2020.