说人

丘濬（1421—1495），字仲深，号深庵、玉峰，谥号文庄，广东琼山（今海南海口）人。明代中叶的著名理学家、政治家。先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士等职，后累官至武英殿大学士，加少保，兼户部尚书。历事景泰、天顺、成化、弘治四朝。《明史·列传第六十九》有其传记，以下结合《明实录》中所载，对其生平进行介绍。

丘濬年少时即有神童之名。幼年父亲去世，母亲李氏教其读书，丘濬过目成诵。正统九年（1444）乡贡第一，景泰五年（1454）举进士后开始登上政治舞台，选为翰林院庶吉士，参编《寰宇通志》，书成后授翰林院编修，见闻益广，尤熟国家典故，以经国济民自负。

宪宗朝成化元年（1465），两广用兵，丘濬献言，受宪宗青睐，丘濬以此名重公卿间。任期满后，进侍讲。宪宗朝，丘濬以纂修的身份参与修纂《英宗实录》（《英宗实录·修纂官》据广本补），进侍讲学士。成化五年（1469）时任翰林院侍讲学士的丘濬以母丧去任，其母曾被封太孺人，成化十年（1474）起复还任。在丘濬还任前，宪宗于成化九年（1473）以朱文公《通鉴纲目》可以辅经而行为由下旨复修，以诸时任侍讲学士及修撰、编修分为七馆，待第二年侍讲学士丘濬起复时请丘濬一同编纂，再加一馆为八馆（《宪宗实录》卷一百二十二），可见宪宗对其重视。《续通鉴纲目》成，丘濬被提升为翰林院学士，后调任国子祭酒。当时经学文风崇尚险怪，时丘濬主南畿乡试，谆切告诫学生要返文体于正。后晋升礼部右侍郎，掌祭酒事。丘濬以真德秀《大学衍义》（四十三卷）于治国平天下条目未具，乃博采群书补之，成《大学衍义补》（一百六十卷）。

孝宗即位后，即成化二十三年（1487），丘濬与徐溥等人请辞，孝宗答：“朕初嗣位，方用人分理庶务。不允所赐。”（《孝宗实录》卷三）

两月后，丘濬进《大学衍义补》，孝宗曰：(https://www.daowen.com)

览卿所纂书考据精详，论述该博，有补政治，朕甚嘉之，已升职尚书，仍赏银二十两，纻丝二表里，其誊副本下福建书坊刊行。（《孝宗实录》卷七）

此后，丘濬屡次请辞，孝宗均不允。弘治元年（1488）丘濬作为副总裁，参修《宪宗实录》。弘治四年（1491）八月二十四日，孝宗以“皇考实录”修完，念各官勤劳，晋升诸官，升丘濬为太子太保，仍兼礼部尚书（《孝宗实录》卷五十四）；十月二十四日，太子太保及礼部尚书丘濬兼任文渊阁大学士，入内阁参预机务。尚书入内阁任职自丘濬始，时年七十一矣。丘濬以《大学衍义补》所载均可见之行事，请求摘其要者奏闻皇帝，并下内阁商议执行，孝宗批准他的请求。弘治五年（1492）丘濬以彗星屡现“甚可畏也”为由，列时弊二十二事，劝孝宗贤明，孝宗接纳。同年，丘濬请辞，孝宗不允，但今后凡大风并雨雪日俱免早朝。丘濬由于入内阁，受到了吏部尚书王恕的诋毁，后王恕入狱，这也致使丘濬受到更多的弹劾。丘濬屡次请辞，孝宗仍不允。弘治七年（1494）益王婚礼，孝宗御奉天殿传制遣官，遣保国公朱永为正使、丘濬为副使持节行“纳征发册礼”。八月九日，丘濬三年任满，加少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士（《孝宗实录》卷九十一）。弘治八年（1495）正月十八日，丘濬告病请辞，孝宗“不允休致，痊可之日，免朝参，赴阁办事”。二月四日，丘濬卒于任上，年七十六岁。孝宗下旨辍朝一日，赐赙及祭葬如例，赠特进左柱国、太傅，谥文庄。遣行人归其丧，官其孙㽦为尚宝司丞。正德中，以巡按御史言赐祠于乡，曰“景贤”。（《明史·列传第六十九》）

丘濬在位，曾以宽大为怀启发孝宗，以忠厚改变士气。丘濬廉洁，所居邸第极湫隘，四十年不易。丘濬性嗜学，既老，右目失明，犹披览不辍。历官四十余年，惓惓以经世宰物，忠君报国。丘濬的思想包括但不限于政治、经济、礼教几个方面，还包括具有独特性的思想如科学观、教育思想等几个方面，被明人誉为“当代通儒”“中兴贤辅”，是明代实学开创者。

丘濬一生之功多在著述，在理学方面有《朱子学的》（成书于天顺七年，1463）及《家礼仪节》八卷。他是明代中叶朱子学的重要代表，《明儒学案》虽无收载，但并不影响其在朱子学史上的地位。在史学方面，参纂《英宗实录》《宪宗实录》《续通鉴纲目》等官修史书，《世史正纲》《平定交南录》等私修史书。在经济方面，《大学衍义补》首开经济思想，革新了以明理学为主导的思想，引起了务实浪潮，是丘濬经济治国思想集大成之作。此外，丘濬在文学、教育等方面亦有建树。