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《中国古代服饰文献图解》简介

更新于 2026年10月13日 版权声明

《中国古代服饰文献图解》这本书是由.谢大勇主编创作的,《中国古代服饰文献图解》共有100章节

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目录

目　录 四　深衣辨析 引言 《书仪》及《家礼》[宋] 说人 说书 说图 参考文献： 《家礼仪节》中的“深衣制度”[明] 说人 说书 说图 参考文献： 《深衣考》
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四　深衣辨析

(https://www.daowen.com) 深衣，在中国古代服饰发展的历史进程中占有重要位置，这不仅由于其超长的时间跨度—自先秦到明清，几乎伴随着整个华夏
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引言

深衣，在中国古代服饰发展的历史进程中占有重要位置，这不仅由于其超长的时间跨度——自先秦到明清，几乎伴随着整个华夏文明的发展；更重要的是儒教文化赋予其“规、矩、绳
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《书仪》及《家礼》[宋]

整理服饰文献资料发现，要探讨宋代深衣的复兴，则避不开司马光对深衣的研究及推动。因此，除前述文献外，将《书仪》补充在《家礼》篇一同分析。(https://www.
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说人

司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人。北宋保守派政治家，著名史学家、文学家，其父司马池，曾任天章阁待制。 司马光做事用功
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说书

南宋时期《仪礼》经学与实践礼仪分别向更纵深处发展，当代学者姚永辉在2019年《东亚礼学与经学国际研讨会》上指出： 《仪礼》复振主要沿两条线索展开，一是《仪礼》经
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说图

首先我们来看《书仪》中的《深衣制度》。 司马光《书仪》的体例可以概括为：参照“古礼”制定“时俗”。其中《深衣制度》的引文以《礼记·深衣》（郑玄注，孔颖达正义）为
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参考文献：

[1]礼记[M].胡平生，张萌，译注.北京：中华书局，2017. [2]郑玄，孔颖达.礼记正义[M].吕友仁，整理.上海：上海古籍出版社，2008. [3]司马
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《家礼仪节》中的“深衣制度”[明]

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说人

丘濬（1421—1495），字仲深，号深庵、玉峰，谥号文庄，广东琼山（今海南海口）人。明代中叶的著名理学家、政治家。先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国
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说书

丘濬自年少有志于礼学，认为： 士夫之好礼者，在唐有孟诜，在宋有韩琦，诸人虽或有所著述然皆略而未备，驳而未纯。文公先生因温公《书仪》，参以程、张二家之说而为《家礼
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说图

《家礼仪节》卷一《通礼》中，有《深衣制度》《裁衣法》《深衣考证》，以及《深衣前图》《深衣后图》《深衣掩袷图》《新拟深衣图》《大带·缁冠》《幅巾图·履图》，此外还
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参考文献：

[1]礼记[M].胡平生， 张萌，译注.北京：中华书局，2017. [2]郑玄注，孔颖达疏.礼记正义[M].吕友仁，整理.上海：上海古籍出版社，2008. [3
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《深衣考》[清]

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说人

“初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林。”这是黄宗羲对己一生的概括。 黄宗羲（图1），字太冲，号南雷，学者称梨洲先生。浙江余姚人。生于明万历三十八年（161
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说书

黄宗羲《深衣考》（图2）今版本有：南菁书院丛书本、借月山房汇钞本、《续修四库全书》本三种。本文所考《深衣考》附于《易学象数论》之后，收录于《四库全书》。 《深衣
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说图

黄宗羲《深衣考》可以分为三个部分，第一部分为黄宗羲对深衣制度的认识，并附深衣图示一幅；第二部分是对《深衣》经文的注解；第三部分收录了朱熹、吴澄、朱右、黄润玉、王
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参考文献：

[1]礼记[M].胡平生，张萌，译注.北京：中华书局，2017. [2]郑玄，孔颖达.礼记正义[M].吕友仁，整理.上海：上海古籍出版社，2008. [3]黄宗
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《深衣考误》及《乡党图考》[清]

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说人

江永，生于康熙二十年（1681），卒于乾隆二十七年（1762），字慎修，又字慎斋，徽州府婺源县（今属江西）江湾镇人，终年八十二岁，《清史稿》有其传。江永为清代著
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说书

江永的礼学考证著作，按照成书先后，以及礼学类型划分，主要有《深衣考误》《周礼疑义举要》《仪礼释例》《仪礼释宫增注》《礼记训义择言》《乡党图考》等，其中记载深衣制
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说图

关于深衣的线图在《深衣考误》中共有十四幅，在《乡党图考》中共有十幅。两篇著述对于深衣制式及裁剪方法的描述基本一致，均有《深衣裁布图》《深衣裳裁布图》《深衣前图》
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参考文献：

[1]礼记[M].胡平生，张萌，译注.北京：中华书局，2017. [2]郑玄，孔颖达.礼记正义[M].吕友仁，整理.上海：上海古籍出版社，2008. [3]丘濬
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五　世俗风尚

(https://www.daowen.com) 『楚王好细腰，宫中多饿死』，《韩非子》载：『齐桓公好服紫，一国尽服紫。』历来时尚大都由上层引领，古代中国亦不例
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引言

衣食住行都属于文化范畴，“衣”排在四大文化之首自然有其道理，服饰是文化的载体，是历史的见证。启蒙读物《千字文》有“始制文字，乃服衣裳”，将文字与服装相提并论，认
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《事林广记》[宋]

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说人

《事林广记》虽流行已久，版本众多，但是有关其编撰者陈元靓的事迹资料却极为罕见，“几近于无”，只有七零八落之处的只言片语。清初黄虞稷的《千顷堂书目》、乾隆间官修《
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说书

《事林广记》是一部日用百科全书型的古代民间类书。类书是指“古籍中辑录各种门类或某一门类的资料，按照一定的方法加以编排，以便于寻检、征引的一种知识性资料汇编”。陈
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说图

《事林广记》中插图分为谱表、地图、图解、图画四类（图3-6）。前三类插图，从表现形式到图像本身都沿袭了宋代插图本的传统和旧例，并非《事林广记》首创。而图画类插图
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参考文献：

[1]陈元靓.事林广记[M].北京：中华书局，1963. [2]胡道静.元至顺刊本《事林广记》解题[M]//中国古代典籍十讲.上海： 复旦大学出版社，2004.
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