说人
唐代诗人夏侯审，可谓只闻其名，不见其诗，不知其事。仅传世一首被《全唐诗》收入的七律诗《咏被中绣鞋》。其生平事迹，古籍所载甚少。《旧唐书》无传，宋欧阳修《新唐书》卢纶名下仅云：“审，侍御史。”现大家可查到的、较全面的夏侯审生平记载是来自元代辛文房的《唐才子传》：
审，建中元年礼部侍郎令狐峘下试军谋越众科第一。释褐校书郎，又为参军，仕终侍御史。初于华山下多买田园为别墅，水木幽閟，云烟浩渺，晚岁退居其下，讽吟颇多。今稍零落，时见一二，皆锦制也。
《唐才子传》并没有提及夏侯审的字号、籍贯、生卒年、出身等，也没有提到《香闺韵事》一书。这样简单的介绍，还不足以勾勒出这个人物的整体概貌。
每个人都不可能自成一体，诗人连同他们的作品都不是孤立的。特别是唐朝同一时期的诗人们，他们相互迎来送往的诗歌里留下了诸多线索，可供人们去探寻诗人的生活轨迹、仕途变迁等。
世人熟知夏侯审，一是因其位于“大历十才子”之列，二是现存唐诗的标题中，他的名字反复出现了十几次，这些诗歌都是同属“十才子”团体的诗人们写给他的送行诗。
唐诗在初、盛、中、晚唐四个时期，各有其代表人物和风格特点。虽然唐朝诗人众多，但著名的经典诗人也就是大家耳熟能详的那几十位，每个时期也就有一二十位，而且，他们之间都还有着千丝万缕的联系。
唐代宗大历年间（766—779）在长安和江南等地同时活跃着“十才子”、江南文人群和“诗僧”几个诗人团体。其中最为著名的“大历十才子”是一个以都城长安为中心的北方诗人群体。他们大都出生于唐玄宗开元年间（713—741），在盛世中长大，成年后却经历了八年的“安史之乱”（755—763），心理上多少会留下一些阴影和创伤。面对世态炎凉和生死无常，文人们的情绪低沉，同时也增加了许多思索。大历时期的诗风没有盛唐的恢弘气势，呈现出一种久经离乱后的细腻敏感和深沉冷寂。
动乱平复后的大历初年，许多南下躲避战乱的诗人复官回京。为保生计，不得不迎合权贵，他们也写了许多思想价值不高的应酬诗。包括夏侯审在内的“十才子”之称最初见于唐代姚合所编唐人诗集《极玄集》卷上李端名下注：“李端，字正己，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿
、夏侯审唱和，号十才子。”撰写于北宋年间的《新唐书·卢纶传》亦载：“（卢）纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（峒）、耿
、夏侯审、李端皆能诗，齐名，号大历十才子。”
就现存文献来看，包括夏侯审在内的“大历十才子”名单，只是北宋《新唐书》一家之言。
唐代以后，关于“大历十才子”的成员，各家自有评说，争论不一。因夏侯审仅有一首诗歌存世，而且还是一首思想价值不高的闺情诗，又因他本人名气也不大，所以，宋代的一些学者对于他是否在“十才子”之内有些吃不准。
宋人江休复《江邻几杂志》（四库全书为《嘉祐杂志》）卷上云：
大历十才子：卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李端、李益、李嘉祐、耿纬（
）、苗发、皇甫曾、吉中孚，共十一人。或无吉中孚，有夏侯审。
清代一些学者则认为夏侯审应排除在“大历十才子”之外。
清管世铭《读雪山房唐诗序例·七律凡例》（清金武祥辑《粟香室丛书》）云：(https://www.daowen.com)
大历十子，所传互异……今就诗而论，且用五七言律定之，当以刘长卿、钱起、郎士元、皇甫冉、李嘉祐、司空曙、韩翃、卢纶、李端、李益前后十人为定，而皇甫曾、耿
、崔峒辈为附庸；苗发、吉中孚、夏侯审略之可也。
可是从有关夏侯审的唐诗来看，当时的诗人们还是很推崇夏侯审的。著名诗人李嘉祐（宋以后诸多版本将其纳入“十才子”内）在《送夏侯审参军游江东》诗中写道：“袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。……”（清彭定求等编《全唐诗》卷二〇六）“十才子”之一的韩翃在《送夏侯校书归上都》诗中云：“后辈传佳句，高流爱美名。青春事贺监，黄卷问张生。”（《全唐诗》卷二四四）随着年代渐行渐远，人们对诗人夏侯审的信任度逐渐降低。宋代的文人对其属于“十才子”成员半信半疑，清代学者们则认为他“不甚著”，根本就不应位于“十才子”之内。
明杨慎《升庵诗话》卷一一《咏被中绣鞋》条下云：
夏侯审为大历十才子之一，而诗集不传，惟此一绝，及《织锦图》“君承皇诏安边戍”一歌而已。往年刘润之在蜀刻大历十子诗，无《夏侯审集》，余以二诗讯之。润之笑曰：“两枚枣子如何泡茶？”余笑曰：“子诚晋人也。”
无论夏侯审是否位于“大历十才子”之列，从现存的大历诗人为其所作的十五首赠诗之中，我们大体可以梳理出夏侯审的仕途生涯。
如《送夏侯审校书东归》等五首诗标题中皆称夏侯审为“校书”，此与《唐才子传》中的“释褐校书郎”相吻合。李嘉祐的《送夏侯审参军游江东》与“又为参军”相应。卢纶的《纶与吉侍郎中孚……兼寄夏侯侍御审……》与“审，侍御史”和“仕终侍御史”契合。《唐才子传》所写夏侯审的三个官职都与诗歌标题上的官职称谓相吻合。
人们对于夏侯审“大历十才子”之称的质疑，还有一点就是夏侯审在大历之后的建中元年（780）才进士及第，《唐会要》卷七六《制科举》和《册府元龟》卷六四五《贡举部》同载可佐证。也就是他入仕后，再与长安的诗人们交游唱酬，显然已经错过了大历年间，为何还将他算在大历十才子之列？
答案就在前文提到过的“后辈传佳句，高流爱美名”这两句中，韩翃在《送夏侯校书归上都》诗中夸赞夏侯审在及第之前的大历年间早已是诗界前辈以及皇亲国戚喜爱结交的诗人了。储仲君在《大历十才子的创作活动探索》（载于《文学遗产》1983年第4期）一文中也考出夏侯审早在大历初期就已经在长安因诗得名。
根据近年新出夏侯玫、崔贞道夫妇二人的墓志以及黄清发的《夏侯审、夏侯孜家世事迹新考》一文可知，墓主夏侯玫的曾祖父为夏侯逸，祖父夏侯封，父夏侯审，弟夏侯孜，舅李绛。夏侯玫为夏侯审之女基本可确定。由志还知，夏侯审籍贯谯郡（现安徽亳州谯城区），父亲和祖父均为唐朝基层官员，出身不算显赫。
由夏侯玫墓志可知，夏侯审与夏侯孜为父子关系。夏侯孜，宝历二年（826）进士，唐宣宗时期宰相。夏侯审去世时，他还没有成年。有传世诗一首《享太庙乐章》，被全唐诗收入。父子二人各有一首诗在《全唐诗》中汇合。
又知夏侯玫为李绛甥，则夏侯审妻当为李绛姊妹，出自赵郡。李绛（764—830），中晚唐之交一代名臣，宰相。可惜，妻弟和幼子夏侯孜显赫时，夏侯审已去世多年。
根据傅璇琮、储仲君、陶敏和黄清发等诸位学者的考据，重新梳理出夏侯审的生平如下：
夏侯审（？—800？），唐代诗人，“大历十才子”之一。祖籍谯郡（现安徽亳州谯城区）。祖父夏侯逸，沁州司马。父夏侯封，相州临河县主簿。妻赵郡李氏（唐宰相李绛姊）。有五女及五子（汶、敏、敬、孜、敖）。子夏侯孜曾任唐宣宗宰相。夏侯审于大历六年（771）之前入某使府参军，大历后期曾任宁国县丞。建中元年（780）制科及第后即释褐校书郎，又为参军，仕终侍御史。约卒于贞元十六年（800），葬于河南府偃师县亳邑乡邙山之南先祖墓地。诗作颇丰，可惜都已散佚，仅存一首《咏被中绣鞋》，被《全唐诗》收入。