说人

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《劝谕不缠足图说方书》未注明作者（图1）。但是其卷首文字部分显示此书来源于陆军部尚书两江总督部堂的札饬，而根据文中所说：“现由本部堂加撰六言白话告示，并将该中书赍呈天足图说及放足良方，刊印多张，分发宁、苏、皖、赣各厅州县。”可以断定此图说之图为文中的“中书”沈亮棨所作。

札饬，本意是长辈写信训斥晚辈，后成为旧时官府上级对下级的训示公文。严格说此文献的作者当有两人。

图1　《劝谕不缠足图说方书》书影

其一是托忒克·端方（1861—1911），字午桥，号匋斋，清末大臣，金石学家。满洲正白旗人，幼年时被过继给伯父桂清为嗣子，官至直隶总督、北洋大臣。光绪二十四年（1898）三月在翁同龢与刚毅的保荐之下，端方第一次被光绪帝召见，由此获得了年轻皇帝的青睐。戊戌变法中，朝廷下诏筹办农工商总局，端方被任命为督办。戊戌变法期间，端方全身心地投入到新筹办的部门当中，他曾一天连上三折，其工作热情与效率，可见一斑。但是，戊戌变法很快被慈禧太后推翻，除京师大学堂予以保留之外，其他新政措施包括农工商总局一律撤销，端方本人也被革职。

图2　《劝放脚图说》弁言

而引起陆军部尚书两江总督部堂发布札饬的则是江苏安徽私塾改良会员沈亮棨。沈亮棨，江苏省川沙厅龚镇人，曾是教书先生，后在苏州设立私塾改良社。是沈亮棨的告示《天足图说》及《放足良方》引起陆军部尚书两江总督部堂重视，才引出此文。有研究者认为世上流言沈亮棨为私塾改良运动的首倡者与史实不符，并指出沈亮棨与端方素有私交。而此书就是在沈亮棨上书禀报缠足之害之后，由端方发文而形成的。

而关于《劝放脚图说》的作者有两种说法，一为史子斌，二为陈济。翻阅本书弁言（图2）可以得出明确结论，“浙绍史子斌先生”为本书作者，而陈济是为此书作序的人。弁言为光绪甲午年（1894）所作。(https://www.daowen.com)

史子斌事迹不详。陈济字用舟，上海金山人，贡生。

鉴于这两部书均是宣传缠足危害、提倡放足的普及性读物，与其花费更多的时间查证此书作者的详细生平，不如让我们拉开放足历史的大幕，让今天的人们了解凝重而迟缓、艰难而曲折的反对缠足、提倡放足的天足运动的过程。因为在某种意义上说，时代才是这两部书名副其实的作者，而作者不过是那个时代的记录者与执笔人。

图3　古卫庄姜图说

图4　窅娘缠脚图

图5　近世美女图