2．想象

人们在已有材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程就是想象。

一般来说，如若一首古诗词中出现了“忆”“遥”“想”“记”“梦”这些词语，基本上就能很有把握地确定这首诗运用了想象手法。因为“忆”通常是回忆过去，“遥想”可以是想象未来，而“梦”更是虚幻的，作者在梦中与所思之人相遇，想象彼此在思念对方。

例如王维的《九月九日忆山东兄弟》中有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，从“遥知”两字显然可以读出这首诗运用了想象。诗人想象自己的兄弟在家乡登高，在山顶遍插茱萸时却少了一个“我”，表达的是作者对家乡亲人的思念。再如白居易的《邯郸冬至夜思家》中有“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，直接用“想”字想象家人坐到深夜，却还在谈论着远行的人，诗人运用丰富的想象，可见思乡之深。王昌龄的《送魏二》中有“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，看到“忆”字，我们也可以直接读出想象手法，作者设想友人在潇湘之上，愁听江边此起彼伏的猿啼声，表达对友人的思念与关心。用“梦”来表达想象的，如李煜的《望江南》：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”通过想象梦境中繁华热闹的场面，反衬梦醒后的现实悲凉。(https://www.daowen.com)

有时抓住诗人所刻画对象的转变，也可以很好地判断出作者是否运用了想象手法。比如本该写诗人的所观所感，后来转变成写对方的所观所感，就是诗人运用了想象的手法。例如张九龄的《望月怀远》中有“情人怨遥夜，竟夕起相思”，本是写诗人在思念遥隔天涯的远人，而这里，作者却想象对方在怨恨漫漫长夜，望月思念自己而整夜难眠，想象独特，能更有意境地表达作者的思念之情。元稹的《使东川·望驿台》中有“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来”，本写自己思念家中的妻子，却在三、四句一转，想象妻子以春尽为期等待与他重聚，而现实却无法实现。后来，白居易和了《望驿台》，其中的“靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花”和元稹《望驿台》有异曲同工之妙，都运用了想象，更好地抒发了思念之情。

通过分析时间和空间的转换，也是读出古诗词运用想象手法的重要依据。时间的转换可以是回忆已消逝之境，也可以是想象未来之境。空间的转换是指诗人所写的地点发生了变化，由诗人当时所处之地想象到其他地点。

例如高适的《除夜作》先写“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然”，马上又转为“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”。“旅馆”“故乡”属于空间转换，作者运用了想象手法，想象故乡的亲人思念千里之外的自己。高适还有一首《燕歌行》，有云“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。此处的“城南”“蓟北”属于地点转换，运用了想象，写出了将士对亲人的思念之情。再比如李商隐的《夜雨寄北》中有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，想象他日重聚，在西窗之下剪烛夜谈今夜巴山夜雨的情景。