6.象征

更新于 2026年10月13日 版权声明
6.象征

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象,表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。其特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似,使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。

在文学作品中,象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。有些是某些诗句本身含有一定象征意义,有些是全诗通过具体事物来说理,即说理诗或咏物诗。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴;以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强,被称为“隐逸之花”;以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高;以“牡丹”象征富丽;等等。

象征手法常常跟拟人、比喻、对比、反衬等手法结合使用,从而增添审美情趣。如唐代诗人卢纶的《裴给事宅白牡丹》:

长安豪贵惜春残,争玩街西紫牡丹。

别有玉盘承露冷,无人起就月中看。

此诗中的白牡丹是何形象?是何象征?第一,作者将它比作“玉盘”,多么精美;第二,它承接着冷露,沐浴着月光,即用月光、露珠烘托它的晶莹、冷艳;第三,作者用紫牡丹受富豪争赏宠爱与白牡丹在月夜虽无人观看却依旧开放进行对比,更突出了白牡丹虽遭冷遇却能保持冰清玉洁之本色的特征。可见,本诗中的白牡丹象征着怀才不遇却能保持本色的士人形象。(https://www.daowen.com)

再如钱起的《暮春归故山草堂》:

谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

此诗描写幽竹以清阴迎我归来,其象征意义耐人寻味!此诗用暮春时节鸟稀花飞之“改”,反衬幽竹“不改清阴”,是说幽竹具备坚贞不二、始终忠诚的品性。“待我归”用拟人修辞,是说幽竹一如既往地保持着亲情,胜似亲友。可见,此诗中的幽竹象征着亲情永在,象征着人生的真正知己,象征着坚贞的节操,表达了作者的清逸气节。钱起将我的“怜” 与竹的“待”相融合,创造了物我相亲的诗境,从而丰富了竹的象征内涵。

其他还有“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》),描写了青山环绕、层峦叠嶂,诗人所处的郡城正在严密封锁,陷入重重阻隔之中,象征了自己被政敌迫害的境况,书写了思归不得的忧伤。再看“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”(于谦《石灰吟》),整首诗以石灰为喻,托物言志,表面看句句写石灰,实际是借石灰象征诗人为报效祖国甘愿经受苦难和不怕牺牲、勇于献身的高尚情操。再如“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故”(陆游《卜算子·咏梅》),以梅自喻,表现了诗人不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。

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