7．比兴

比兴是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。

西汉毛亨所谓“兴”，包括两种情况：其一，是指“发端”作用。《毛诗训诂传》中说“兴，起也”，就是由物象引发情思的作用，物象与情思不一定有内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。其二，指一种复杂而隐晦的比喻。朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“他物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴” 是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。

《诗经》是中国最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。如《周南·关雎》一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以“雎鸠”起兴。“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可见，诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时，常“比”“兴”连及，当以“兴” 为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起兴” 具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。《卫风·氓》两章的开头即用了兴的手法：“桑之未落，其叶沃若。”写眼前鲜嫩的桑叶，对斑鸠提出不要贪食的劝告，由此引出对女子“无与士耽”的劝告，并以桑叶的嫩绿润泽暗喻女子早年甜蜜幸福的恋爱时光。而第四章的前两句“桑之落矣，其黄而陨”也是比兴手法的运用。诗人通过这两句引发对主人公遭弃始末的追述，并以桑葚的枯萎凋零暗喻似水流年带走了曾经的青春、亮丽可人的容颜，以不再新鲜润泽的桑叶的结局暗喻婚后饱受贫困生活煎熬的女子面临被无情遗弃的命运。如此，既强烈地激发出读者的联想与情感共鸣，又增强了诗的意蕴与韵味，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。(https://www.daowen.com)

《诗经》之后的诗歌创作中采用比兴手法的作品也很多，如汉乐府《长歌行》从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回；最后劝导人们要珍惜青春年华，发愤努力，不要等到老了再后悔。这首诗借物言理，先以园中的葵菜做比喻，以“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人若不趁着大好时光努力奋斗，而让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前的青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。《孔雀东南飞》中，开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊” 起兴，以具体的形象来激发读者想象，不由得人不从美禽恋偶联想到夫妻分离，这样就给全诗笼罩上一种悲剧气氛，起了统摄全诗、引起下文的作用。又如《迢迢牵牛星》，整首诗借牛郎与织女隔河相望而不能团聚的民间故事来比喻一个饱含离愁的少妇的相思之情，含蓄蕴藉而又哀婉动人。

随着文学体裁的不断变化发展，比兴手法的运用在词的意境塑造与艺术效果的表达中，也发挥了不可或缺的作用。可以说，没有比兴，词便会少了一分婉约、一分含蓄、一分韵致。

总的来说，比兴手法的运用拓展了诗词的意境，增强了诗词的生动性，平添了诗词的韵味，使得中国古典诗词散发出迷人的馨香。