思想政治教育是实现人本的根本途径之一
1.人本的实现要借思想政治教育的生命力作用
马克思主义认为，人的本质是一切社会关系的总和。这种社会关系是通过人自身与社会的政治、经济、思想、文化、心理等具体关系表现出来的。但这种关系的形成，不是自发和先天就可以形成的，而是通过后天的教育形成的。
（1）人的社会关系具有一系列特质
第一，人的社会关系是十分现实的关系。马克思主义经典作家清楚地告知我们，人是活生生的自然人，更是现实的社会人。人是有血有肉的存在物，这种有血有肉的存在物既有共性，更有个性，个性就意味着千差万别。人与人之间的差别甚至是巨大的，有性别的差别、生理机制的差别、生命长短的差别等。人是社会性的存在物，人从一出生就在家庭群体中过着以小集体为主的社会性生活；人从进入幼儿园开始，就过着以学校为主的社会化生活；人从学校走入社会后，开始了真正的社会化道路和生活，直到生命的结束。这种现实性的特点是宇宙其他生命所没有的，也是无法具有的，因为，人是自己“规定性”的存在物，而这种现实性的存在与形成，是经过长期的有形和无形教育实现的。而且教育的程度不同，其现实性不同。思想政治教育对人的现实性形成起着方向、立场、观点、态度和“三观”的关键性作用，这已被长期的历史和现实所证明。故，人的本质的现实性就是教育的现实性在人身上的具体体现，我党的思想政治教育尤为如此。
第二，人的社会关系是历史性关系。马克思主义认为，宇宙是历史的宇宙，人类社会的存在与发展是一个历史性过程，人本身是历史性的产物。有生命的人必然是具有过程和历史性特征的。人从出生开始，要经历婴儿期、少儿期、少年期、青年期、中年期和老年期，最终到生命的结束。在这一整个过程中，因人的生理机制不同、个性特点不同，对教育的要求程度就不同，即每个阶段有每个阶段不同的教育，并要求家庭教育、学校教育、社会教育形成合力，共同完成对人的教育。思想政治教育同样如此，在人的不同成长阶段，就有不同的思想政治教育的要求，即在教育的内容、方法、途径、效果、评价诸方面都有所不同，甚至是性质不同。事实证明，教育的程度不同，人的本质和社会性就不同。故，人的社会历史性不同，是与后天接受不同的教育，包括思想政治教育有着直接的关系。
第三，人的社会关系具有鲜明的实践性。实践性是实现人的社会性本质的根本途径。从一定意义上讲，人的本质就是实践性本质，这也是人与低级动物的根本区别之一。人的成长是在实践性活动过程中逐渐完成的；人的发展过程是在实践性活动过程中反复进行的过程；人的实践活动不仅要依靠政治实践，而且要依靠经济实践，还要依靠思想和心理实践等活动形式来完成社会性使命。这种使命正是在各种不同形式的反复和漫长的实践过程中来持续推进和最终完成的。同时，这种实践内容和形式也是各具不同的，其中，思想政治教育实践形式就承担着人的政治、思想、道德等人的社会性本质的教育使命和任务，即人的社会性本质的形成，思想政治教育实践是其根本形式之一。
（2）人的社会性本质实现的重要途径之一就是思想政治教育
马克思主义认为，思想政治教育的生命力就是要体现在人的本质，即人的社会性上。反过来讲，人的社会性本质的形成与实现，要借助思想政治教育的生命力作用。
第一，人的政治社会性素质形成要靠思想政治教育的政治作用力来完成。不同的教育对象有不同的教育要求，不同的教育要求有不同的教育内容，不同的教育内容有不同的教育方法。人的政治社会性素质的培养与形成，就要靠我们党的思想政治教育的政治作用力来实现。人的素质分为身体素质、政治素质、思想素质、心理素质、文化素质等，而政治素质是其领先素质，这是由人的社会意识形态性的本质归属所决定的。
马克思主义经典作家告知我们，人的本质是社会性本质，在共产主义社会之前的所有社会形态中，人的本质都是社会意识形态的框架内的必然存在，即人的本质无不打上意识形态的烙印。其结论是，人之所以为人，是因为人就是社会意识形态的存在物。也就是说，人的本质归属必然是社会群体或社会集团，每个社会群体或社会个体，不是归属于这个社会集团，就必然归属于那个社会集团，不存在无归属、无“家”的社会群体和个体，这已被人类学史和社会学史所充分证明。我们党的思想政治教育的使命规定，人的政治素质即人的政治社会性的培养和养成，必须由我们党的政治教育来完成，要在人的政治意识、政治思想、政治立场、政治观点、政治思维、政治行为诸方面，按照我们党的宗旨和要求来实施教育，并最终完成。其实，在任何国家、任何政党、任何集团，特别是在阶级社会，这种政治教育的立场性和观点性，即政治的归属性更加明确和强烈。这也是所有社会、所有阶级、所有国家、所有政党，对每个社会个体和社会群体的基本要求。否则，社会集团和政党的根本利益就无法得到保证，国家、政党和阶级集团就缺乏应有的根基和基本的队伍构成，社会存在和社会秩序就会失衡。
第二，人的思想社会性素质形成要通过思想政治教育的思想教育力来完成。人的思想问题，不等同于政治问题，也不能等同于业务工作，虽然它与其他社会因素是一种辩证统一的关系。广义的思想包括人的所有思想，这里的思想指的是狭义的思想，即纯粹意义上的思想概念。这种思想是指人们的思想意识、思维方法论、思想观念、理性指导、思想行为等。这种思想的形成不是自发的而是自觉的；不是单纯的自我结果，而是“他我”和社会作用的结果；不是消极被动的而是积极主动的。这种自觉、主动和社会化的实现，必须要依赖思想政治教育过程的具体思想教育来完成。人们的思想意识要靠党的思想意识的教育原则、教育内容、教育方法和教育实践来实现；人们的思想或思维方法论要靠党的思想辩证法、思维的理论体系、具体的方法论、思维的路径、思维的实践效应来不断完成。理性指导、思想行为是人们行为的思想作用的体现，它要靠党的思想教育的本质要求、现象与本质关系的正确处理、内容与形式的本质统一、行为与实践效果的真正统一来实现；思想观念的形成，要靠党的长期的思想政治教育，对人的思想和思想行为进行持续反复的教育、反复的实践、反复的评估与检验来完成。人类社会发展的历史，我们党思想政治教育的历史和人们的思想行为实践，一再证明了人们的思想社会性形成与党的思想政治教育的这种紧密关系。
第三，人的伦理道德社会性素质形成要依赖思想政治教育的道德教育力来完成。人的伦理道德的社会性是支撑人本的核心要素之一，它包括伦理道德意识、道德意志、道德信念、道德行为等。这一素质也不是自发和天然形成的，而是要通过党的思想政治教育过程的伦理道德教育来实现的。伦理道德意识要靠党的思想政治教育的道德理论、道德理念、道德体系，理论与实践的统一等教育过程来完成；道德意志要靠党的思想政治教育的道德实践熏陶和磨炼、正反两个方面的经验和教训总结、历史和现实的启发等多种形式的教育过程来完成；道德信念要靠党的思想政治教育的宗旨信仰确立、不变的人生目标、利益关系的正确处理、宏观与微观关系的科学对待等教育形式和途径来完成；道德行为要靠党的思想政治教育的行为原则、行为标准、行为方法和途径、行为检验效果、行为评价、行为后果的反馈等教育形式来完成，否则，这一切都可能是纸上谈兵。故，人本问题始终是一个十分现实和高度科学化的问题。
2.人的本质展示是思想政治教育效果的展示
思想政治教育的效果是多方面的，虽然主要体现在政治、思想、伦理、道德、心理，甚至文化等各个方面，但最主要的是集中体现在人的本质方面。思想政治教育的效果如何，要在实践中看人的本质表现。只有这样，思想政治教育的生命力也才能真正展示出来。
（1）人的本质在现实中的实际表现是思想政治教育生命力的具体体现
马克思主义经典作家认为，人的本质是一切社会关系的总和。人的本质是具体的，表现层次是多样化的，但政治思想道德素质是其主要素质，正是这种素质展示了我们党思想政治教育生命力的魅力。
第一，人的本质的核心要素是政治思想品德。人本身是一个综合性极强的高级动物，其素质包含多个层次、多种类型，而且从不同的学科有不同的划分标准和不同的具体分类，不同的人们有不同的理解。从马克思主义的人本理论讲，就单个人的素质来看，就包含人的身体素质、思想素质、政治素质、专业素质、文化素质、心理素质等。在这些素质中，人的政治思想道德素质是其核心素质。其一，它是人的立场、观点、态度性等方向性素质，即政治把方向，思想管灵魂，道德立人格。正如马克思主义所认为的，立场、观点问题，是一个方向性问题，它管方向、管灵魂、管向背、管人的终身。其二，它在所有素质中居于支配地位。它激发和控制人的身体素质为“谁”服务、为“谁”健康、为何活着、活到什么程度等；它调节和指导人的心理与客观环境、心理与肉体、个人与他人、个人与社会等各种复杂关系的处理；它“掌控”和润色人的文化素质的社会服务性、专业提升性、内涵发展性等关键性问题；它从根子上解决人的业务为“谁”服务、服务程度、业务工作的社会价值和人文价值等业务工作的本质性问题。
第二，思想政治教育生命力的真正体现要植根于人的政治思想品德之中。我们党的思想政治教育体系是我们大教育系统中最具核心力的教育体系，是管控所有教育体系的领先体系。思想政治教育生命力的体现和力量迸发，均要在人的本质表现中充分地展示出来。其一，任何教育都必须有教育结果，思想政治教育更应如此。教育是一个完整的过程和体系，是主体推动客体的实践行为过程。这一过程的结果如何，要通过客体的实际表现展示出来。思想政治教育就是要经过不断的教育过程，通过受教育的客体来实现教育的目标和目的，以此来证明思想政治教育的力量和魅力。否则，这种教育就是抽象的或空洞的，也是无意义的。其二，历史过程是这样，实践过程更是如此。不论是从我们党的历史过程来看，还是从其他形式的思想政治教育过程来看，人的本质的体现要靠思想政治教育，思想政治教育的力量和生命力体现，都要在真正植根于人的政治思想品德中，才能实现我们的教育目的。而且，每到我们党的革命和建设的关键时期，这种情形表现得就愈加突出。
第三，人的本质形象归宿要在思想政治教育实践中检验。马克思主义的认识论实践观认为，实践不仅是检验真理的唯一标准，而且是检验人们个性本质的试金石，这就是，不在于一个人想得怎么样，说得怎么样，而在于干得怎么样，即在实践中真正表现得怎么样。在人的各种实践活动中，人的各方面素质要求和现实情况的具体变化，人的实践活动内容和形式往往是多方面、多角度的。在这些活动中，人的政治思想道德活动是核心。如前所述，这同样是由政治思想道德的本质，即由其方向性、立场性、观念性本质特性所决定的。人的本质形象，是人本身综合素质的外在表现形式，但最根本的还是一种以人的政治思想道德素质为核心、为基础的外在表现形式。人的素质多元，活动多样，其核心也是人的政治思想道德素质及其实践。故，人的本质形象在社会现实中是多元、多角度和多色彩的，这种形象最终在本质上还是要在政治思想道德实践中来展示和检验。这也正是我们党思想政治教育生命力之所在。
（2）思想政治教育生命力的实现，最终要回到人的本质教育上来
我们党的思想政治教育生命力的实现路径与方式是多渠道的，其效果也是多方面和不同程度的。但最本质的还是要回归到人本身上来，即人的政治思想道德教育的效果中来。
第一，思想政治教育生命力本质就是人本教育的本质。教育的力量是有限与无限的对立与统一，是大与小、强与弱、持久与临时的对立与统一。其教育的威力可在社会的政治、经济、思想、文化、道德等各种工作和生活领域中显现；也可以在人们的思想、心理、交往、言行等各个方面表现出来；还可以在群体、国家、政党交往比较中，直接或间接地表现出来等。思想政治教育也要符合一般的教育规律，其影响力和教育力同样表现在各个方面。思想政治教育是对人的教育，主要集中在政治、思想、道德三个方面，而这三个方面恰恰是事关人的政治保障生命、思想引领生命、道德伦理修养生命的关键所在，如果没有这三种生命，人的其他生命也就失去了前提和基础。由此可见，思想政治教育生命力最核心、最关键的力量还是要体现在人的政治、思想、道德教育的过程和效果上来，思想政治教育生命力的真正实现，最终要回归到人的本质教育上来。
第二，思想政治教育生命力的目标就是人本教育的效果目标。思想政治教育生命力有强弱、大小之分，但归根结底要看人的本质形成及其在实践中的表现程度，也就是说，思想政治教育生命力越强，体现在人本教育上的效果越好，反之，则证明其效果不佳甚至较差。所以，历史和现实一再证明，我们党的思想政治教育不仅有自己的理论体系，更重要的是，它是一种具有强烈实践性特征的体系，而不仅仅只体现在理论上的系统化和科学化，它在现实中表现出人的真正本质。我们党的思想政治教育是理论与实践的高度科学统一，是历史与现实的高度科学统一，是一般教育与具体教育的高度科学统一，是尊重人、教育人与实现党的宗旨和目标的完美统一。
3.人本的发展和完善要依靠思想政治教育生命力发挥作用
人自身要发展、要完善，必须依靠多种条件、多种渠道和多重作用，仅仅依靠自身的力量是远远不够的。在人的本质的发展和完善上，也同样如此，在多种条件和多种道路上，最根本的还是要紧紧依赖思想政治教育生命力的无限作用。
（1）思想政治教育生命力会促使人本教育从根本上解决一系列核心问题
思想政治教育生命力形式，虽是众多教育生命力形式中的一种，但这种生命力是保障性生命力、基础性生命力、前提性生命力。也就是说，它是所有教育生命力基础的基础。
第一，思想政治教育生命力的无限作用体现在其根本教育上。历史和实践证明，众多的教育领域和教育内容与形式，分别承担着不同的教育任务，起着不同的作用，但它们之间是有差别的，是不平衡的，也就是说，其生命力是不同的。其中，思想政治教育生命力不同于其他教育内容和形式，有着自己独特的作用和特点，即有着无限的作用。其一，这种作用与人类社会始终相伴随，有人的存在就有这种作用及其生命力的存在。这种无限性特征是其他教育形式无法比拟的，更是无法取代的。其二，在众多的教育形式中，它的作用和生命力是其他教育形式的前提和保障。如前所述，这种生命力是方向性、前提性的生命力，即思想政治教育为其他教育提供基本的也是最强有力的前提条件性支撑，这也是其他教育形式所必需而自身又不具备的。同时，从教育活动伊始到结束，这种教育的生命力始终起着保障性作用。从这个角度讲，思想政治教育生命力的作用是其他教育形式生命力的前提，是内容与形式的关系。
第二，思想政治教育生命力的无限作用体现在其特殊作用上。与其他教育形式相比较而言，思想政治教育生命力具有政治上的定力作用、思想上的引领作用和道德上的保障作用。其他教育形式和内容的安排，都要以思想政治教育生命力的无限作用为前提。同时，其他形式的教育生命力要紧紧围绕思想政治教育生命力而进行“自己的”教育。否则，各自的教育就会偏离方向，做无用之功。故，做人的教育工作，思想政治教育生命力必然要围绕人的本质教育来展开和运行。
（2）思想政治教育生命力必然会使人终身受益
我们党的思想政治教育之所以有强大的生命力，其中一个十分重要的原因，就是它会使社会特别是社会个体不仅受到良好的教育，而且会使其终身受益，也会使社会受益无穷。
第一，终身教育是人本教育的终身要求。马克思主义经典作家认为，人的成长与发展不仅是一个长期的过程，更是一个终身发展的过程。成长与发展，终其一生，是一个不断接受教育和不断完善自身的过程。人的自身条件是有限的，而客观世界是不断发展变化的，事物的偶然性变化和现实社会格局的变化，是不以人的主观意志为转移的。客观世界在变，就要求主观世界随之而变，主观世界的变化，不仅需要自身的努力，而且要终生接受教育，为使自己不断发展和完善创造积极有益的条件。
第二，思想政治教育生命力的持久作用会使社会个体终身受益。马克思主义认为，在所有的教育体系中，思想政治教育是核心体系，思想政治教育的生命力是核心力量。在千变万化的人生道路中，社会个体始终保持思想政治教育这种核心力，就是保持了定力，就意味着一生的根本力量保障，人生的目标、价值、意义才可能真正实现。历史和实践，从正反两个方面反复证明，领袖人物的成长过程是这样，普通的社会劳动者也是这样。故，思想政治教育生命力与人本教育是终身的、无法断裂的对立与统一的辩证关系，思想政治教育生命力是实现人本教育的“核心竞争力”。