六、正念的态度
在你进行正念心理训练的时候，往往脑海里会涌现出许多想法，对待这些想法正念提倡我们在观察自我与世界的时候要秉持如下的态度。
（1）接纳。
接纳意味着看到并接受事情当下的本来样貌。接纳，不表示你必须喜欢每一件事情，不表示你要放弃你的原则与价值观，也不表示你必须对现状只能宿命地顺从容忍。接纳，单纯代表着你愿意看到人、事物的真实样貌。
（2）初心。(https://www.daowen.com)
初心，指的是当我们面对每个人事物时，都好像是第一次接触。我们经常用自己的想法来看待我们周围的一切，这反而阻碍了当下的真实体验。我们视所有平凡为理所当然，错失了平凡里的不凡。
（3）放下。
觉察当下发生的一切身心现象；不强求想要的目的。静观练习中，对于所经验到的一切，我们刻意学习放下心中看重或排斥的倾向，尽可能让各种经验如其所是地呈现，保持时时刻刻地观察。
（4）不争/无为。
只是无为地觉察当下发生的一切身心现象；不强求想要的目的。
正念要求纯然专注于当下所发生的一切。如果你是紧张的，就专注于紧张，如果你是痛苦的，就尽所能地专注于痛苦；如果你正在批判自己，就观察你的心正在进行评价的活动；就只是观察。
（5）信任。
在正念训练中，逐渐发展出一种信任自己与信任自身感觉的态度，是不可或缺的。信任自己与信任自己基本智慧的态度非常重要，特别是练习瑜伽时，当身体告诉你停止或缓和点儿，你必须尊重这些感觉，否则很容易受伤。
（6）耐心。
耐心是智慧的一种形式。耐心表示我们了解也接受，若干事物只能依其自身速度展现。
一个孩子可能会把蛹打开，以方便蝴蝶飞出来，蝴蝶却因无法磨砺翅膀而无法飞翔。我们都知道，蝴蝶只能依照自己的速度破茧而出，是无法加速的。
（7）非评价。
正念的培育是透过仔细专注你自身分分秒秒的经验，在此同时，尽可能不受自己的好恶、意见、想法所牵制。这让我们直接看透事理，以一种客观、不偏不倚、不加掩饰的态度来观察或参与，而不是戴着有色眼镜或心中的愿望来扭曲事理。