智严

释智严，西凉州人。弱冠出家，便以精勤著名，纳衣宴坐，蔬食永岁。每以本域丘墟，志欲博事名师，广求经诰。遂周流西国，进到罽宾，入摩天陀罗精舍，从佛驮先比丘咨受禅法。渐深三年，功踰十载。佛驮先见其禅思有绪，特深器异。彼诸道俗，闻而叹曰：“秦地乃有求道沙门矣。”始不轻秦类，敬接远人。时有佛驮跋陀罗比丘，亦是彼国禅匠，严乃要请东归，欲传法中土。跋陀嘉其恳至，遂共东行。于是，踰沙越险，达自关中，常依随跋陀，止长安大寺。顷之，跋陀横为秦僧所摈。严亦分散，憩于山东精舍，坐禅诵经，力精修学。晋义熙十三年，宋武帝西伐长安，克捷旋旆，涂出山东。时始兴公王恢，从驾游观山川，至严精舍。见其同止三僧，各坐绳床，禅思湛然。恢至，良久不觉，于是弹指。三人开眼，俄而还闭。问不与言。恢心敬其奇，访诸耆老。皆云：“此三僧隐居，求志高洁法师也。”恢即启宋武帝，延请还都。莫肯行者。既屡请恳至。二人推严随行。恢怀道素笃，礼事甚殷。还都，即住始兴寺。严性爱虚靖，志避諠尘。恢乃为于东郊之际，更起精舍，即枳园寺也。严前于西域所得梵本众经，未及译写。到元嘉四年，乃共沙门宝云译出《普曜》《广博严净》《四天王》等。严在寺，不受别请，常分卫自资，道化所被，幽显咸服。有见鬼者云：“见西州太社间鬼相语：严公至当避易。”此人未之解。俄而，严至，聊问姓字，果称智严。默而识之，密加礼异。仪同兰陵萧思话妇刘氏疾病，恒见鬼来，吁可骇畏。时迎严说法。严始到外堂，刘氏便见群鬼迸散。严既进，为夫人说经，疾以之瘳。因禀五戒。一门宗奉。严清素寡欲，随受随施。少而游方，无所滞着。禀性冲退，不自陈叙。故虽多美行，世无得而尽传。

严昔未出家时，尝受五戒，有所亏犯，后入道受具足，常疑不得戒，每以为惧。积年禅观而不能自了，遂更泛海重到天竺，咨诸明达。值罗汉比丘，具以事问罗汉，不敢判决，乃为严入定，往兜率宫，咨弥勒。弥勒答云：“得戒。”严大喜。于是，步归至罽宾，无疾而化，时年七十八。彼国法，凡圣烧身各处。严虽戒操高明，而实行未办，始移尸向凡僧墓地，而尸重不起，改向圣墓则飘然自轻。严弟子智羽、智远，故从西来，报此征瑞，俱还外国。以此推严，信是得道人也，但未知果向中间若深浅耳。

梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰《高僧传》卷三