正行端坐写文章
“……必须战胜自己。缺点、弱点和不足,人人都有。需要战胜的正是这些东西。摆脱幼稚的、愚昧的、冷酷的、自私的自己,逐步成为成熟的、聪明的、热情的、高尚的自己……”
从政期间,曹运祥到底写下多少篇这样的心得体会,恐怕连他自己也记不清了。有人曾问他,累不累?没必要写那么多东西吧?曹运祥笑而摇头,怎么说呢,心中有些东西需要整理,还有就是工作需要。改革开放的总设计师早就告诫过我们,不懂得用笔杆子,这个领导本身就是很有缺陷的。
1999年“三讲”时,曹运祥在文章中写道:
无论社会风气出现什么污浊,无论多少人以丑为美、以恶为善、以假为真,无论金钱、美女万般诱惑,自己也一定要头脑清醒,决不放弃对高尚的追求。
是的,我绝非完人,也绝非天生有抗拒污浊空气的神功,但在人生的道路上,只有追求高尚才能时时克服缺点,纠正错误,不滑向假恶丑。
古今中外证明了的做人道理会错吗?绝不会!乱世中浑水摸鱼之徒最终有好果子吃吗?我不敢相信!
当有人夸赞曹运祥是一位多才多艺的领导者时,他很快为自己,也为下属和身边人定出六戒:
一是戒偏。就是要处理好工作与个人爱好的关系。任何领导干部都应当坚持党的基本路线,而党的基本路线是要求一切工作必须围绕经济建设中心开展。领导责任重于泰山,领导者始终要心系职责,要集中精力,尽心尽力,全心全意。要善于用自己的文学、艺术等方面的爱好服务于本职工作,绝不能本末倒置,主次不分,绝不能对本职工作敷衍塞责、稀里糊涂,或心猿意马。下级和群众能有这样的评价是最好的——他(她)很能干,对了,他(她)还多才多艺呢!下级和群众要是这样说——他(她)真是多才多艺啊,别看工作不咋样!这肯定是领导干部最忌讳的评价。听到这样的反映,领导者就应当反思自己有什么偏颇了。
二是戒霸。有的领导干部素质全面,工作能干,某些方面的艺术造诣也有相当的功夫,常常被本地区本单位当成艺术的旗帜。这时候千万要清醒,要知道自己是干什么的,要知道自己毕竟不是专业的,领导者艺术造诣再深,离大师级的专家肯定还有不小的距离,否则你早就名扬天下了。所以,绝不可当旗帜,也不可摆出艺术家的架子,做出无事不通的样子,高谈阔论,指手画脚。更不可因为自己是领导就妄自尊大,或自恃会两手,以某方面的权威自居,霸气十足,对文学艺术家及其爱好者们的创作轻率表态,或全以自己的好恶为标准,合口味的就赞,不合口味的就乱戴帽子,乱打棍子,甚至一棍子打死。实际上,艺术修养较高、有一定艺术造诣水平的领导者应当成为文学家、艺术家的朋友。论工作是领导,论艺术应是同道和朋友,而且还极有可能是学生,即便不是师徒关系,起码也是平等的关系。领导者应当突出表现的,不是个人的某些艺术技巧,而是认真贯彻党的文艺方针的特有的见地。领导者对艺术家和艺术工作者应尊重、爱护、关心、帮助,对他们的作品要客观、公正地评价,大胆地把优秀作品推出来,对于有缺陷的作品要热忱帮助,对于有错误思想倾向的作品要旗帜鲜明地批评,分清是非,但不可轻易地上纲上线,视之为敌。领导者还要虚心向文学艺术家和文艺爱好者们学习,善于从他们身上吸取营养,以丰富自己的艺术修养。
三是戒贪。俗话在理,有一好就有一累。喜爱文学的一定爱好收藏名著。常常有些人对领导投其所好,你喜欢什么,他给你什么。有的领导干部因其特殊身份,很容易向艺术家要到好书好画好字。孔乙己说窃书不算贼,但有些书、画、字价值很高,贪这样的书、画、字,算不算贼?不但是贼,还可能成为罪犯!依我看,为了领导者的形象,为了领导者能受艺术家们真正的尊重,就不要随便接受他们的作品,更不能向他们讨要作品。据说中央统战部就有这样的纪律,不许向知名人士索要字画。我认为,这样的规定多多益善。还有,领导干部既不能乱题字,也不能乱卖自己的作品。康生贪古籍字画,名声不好,胡长清卖字更是声名狼藉,他们的教训不能不吸取。
四是戒捧。领导干部艺术修养高,某些方面还挺专业,受到专家认可和群众赞誉,一般是正常的。但是,受利益关系驱动,肯定会有一些溜须拍马之徒、阿谀奉承之辈来夸大其词,吹捧上天,或夸你德才兼备,或夸你作品地道。这时候,领导者千万别被捧晕乎,要批评思想不健康的同志的夸张赞美,要警惕别有用心的人的不良企图,要明白广大群众最希望的是领导者不但素质全面,而且忠于职守。其实这也是最基本的要求。一些人为了达到自己的目的,猛夸你艺术爱好方面,实际对你并不是真的肯定。
五是戒骄。两层意思,一是艺术修养高、艺术造诣深的领导者要虚心向专家学习,不骄不躁不霸,这在前边戒霸中已说过了;二是强调在领导班子中,有艺术特长的(当然,其他特长也一样)同志,万不可以“有两手”而骄傲,万不能看不起其他同志。八仙,各有其能。相互学习、相互尊重、团结合力,才能战斗力倍增。若以己之长笑人之短,正说明自己太短。要明白,人有突出一长,必易有明显一短,因此,一定要有自知之明,为了做合格的领导者,在工作中缺什么补什么,学无止境。
六是戒情。有艺术修养的领导者,往往对生活有热情,对工作有激情,形象思维丰富,创新欲望较强,这些都应当保持和发扬。所说戒情,一是如毛泽东同志所言:要形象思维和逻辑思维并用,既要有情,也要有理智,要善于把艺术创新的精神带入本职工作中去,力求主客观的统一。二是工作中要体现自己的主流气质,不可因为有艺术爱好而沾“旧文人”“臭文人”气。自以为美,实际根本不美。三是“无情未必真豪杰”,但“滥情肯定出问题”。古今中外不少艺术家或艺术爱好者,其风花雪月之事多是悲剧,为情所伤的举不胜举。有人说,有才气的人往往情多招人(也有人说钱多招人)。但我以为,我们的领导干部是新时代人民的公仆,应坦荡磊落、正气一身,绝不能拈花惹草,误入歧途。我们的情要“大情”,时刻把人民群众的冷暖挂在心上,少一点个人的“小情”,我们永远不能辜负人民的期望。
当相互攀比地位这一不良风气在少数领导干部之间盛行时,曹运祥写下一篇《这样比》——
家里一天少说也得清除半塑料桶垃圾。
人的头脑中、意识里,也会积垃圾,也得清除。清除即自我战胜,自我净化。
有些日子,我老与过去的一些战友、老同学比。比人家当了什么官了,做了什么事了,成了什么名了,甚至比起过去的领导,团长啦、政委啦、营长啦等等。结果,比得自己睡不着觉,觉得自己太“退步”,觉得再见了他们面子上不好看,
尤为可笑的是,个别自己不佩服,他本人也实在是丑灵魂的“首长”,居然青云直上。能比吗?(https://www.daowen.com)
看来只能比一条,比知识多少和能力大小以及更尽心为人民服务。
现在社会上说某某如何如何好的人,未必真喜欢某某。高喊马列主义者多,真掌握了要旨的有多少?认识到真理,愿意付出牺牲代价去遵循的又有多少?讲知识的多,真学知识、积累知识并做创造的又有多少?
这是老实的功夫,刻苦的功夫,耐久的功夫,正直的功夫,充实的功夫。
就在这些方面比吧。沉默无语,不急,不停,认真前行。
之后,曹运祥对于职务晋升有了一个全新的认识——
被提拔了,固然是好事,但并不能代表个人能力就提升了。如果放松学习,故步自封,只能原地踏步,止步不前,长期下去就会出现“本领恐慌”,跟不上发展形势,必将被淘汰。党员干部得到提拔重用,是组织的认可与期望,是激励的形式,也是为了事业发展需要,所以必须保持头脑清醒,不可沾沾自喜、停止学习,必须要更加努力、更加自律,才能不辜负组织和人民的期望,在新的岗位上做出新的成绩。同时,没有得到提拔重用,甚至遭受到不白之冤,也不能因此而心态失衡。“不想当将军的士兵不是好士兵”,但如果把提拔与否看成是成功与否的唯一标准,没有被提拔就觉得是组织亏欠了自己,并因此自暴自弃,守摊子、混日子,把努力工作作为与组织谈判的筹码,这就是典型的官本位思想了!如此下去,迟早一天要倒大霉的!
2001年,《人民日报》第三十期内参全文刊发了曹运祥《浅谈新时期党的群众路线的创新》——
一是在人民群众利益实现机制上要创新。在社会主义建设新时期,着重探索人民利益的实现机制,是坚持党的群众路线的一个新特点和重点。
首先,要确立物质利益第一的原则,着力于加速发展生产力,提高人民的生活水平。进入社会主义建设新时期后,邓小平同志明确指出:“社会主义经济政策对不对,归根到底要看生产力是否发展,人民收入是否增加,这是压倒一切的标准。”只有确立了人民物质利益第一的原则,才能明确社会主义的根本任务,并为之制定一系列行之有效的方针政策。人民物质利益第一的原则的确立,是十一届三中全会以来实现一系列根本性转变的基础。
其次,要重视物质利益的驱动作用,真正实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度。在社会主义初级阶段,除了按劳分配这种主要分配方式以外,也要允许其他分配方式存在。党的十五大提出:“鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配。”资本参与收益分配,有利于把消费资金转为生产基金,用于发展生产;技术参与分配,有利于增强产品的科技含量,促进经济增长方式的转变,切实改善广大知识分子的地位和状况。诸如利息、股份分红、雇工收入之类的报酬,只要是合法所得,就应当允许和鼓励,并依法保护。但要注意不能让其成为社会个人总体收入的主要部分,否则,既不利于提高效率,也不利于保证公平。
再次,要积极探索人民群众利益实现的机制,贯彻让一部分地区和一部分人先富起来,而后达到共同富裕的大政策。需要指出的是,我们强调重视物质利益的驱动作用,主张让一部分人先富起来,绝不是提倡“一切向钱看”,关键是要摆正个人利益和人民利益的关系。特别是共产党的领导干部,要把为人民谋利益摆在第一位,要有远大的共产主义理想。
二是在服务对象上要创新。在我国,随着经济体制改革的不断深入,社会成员在收入方面迅速拉开了差距。按照人们的经济条件和生活水平分析现今社会,人民大体上可以分为三类(或阶层):富民,即通过诚实劳动和合法经营而率先富裕起来的拥有一定资产的公民;普民,即有比较稳定的职业和固定收入、生活水平逐步提高的公民;贫民,即由于区域经济发展不平衡和企业改革等原因处于贫困状态的公民。
无论是富裕起来的公民还是尚未富裕的公民,特别是尚未解困的公民,只要拥护中国特色社会主义、遵纪守法,就都是党实现建设富强、民主、文明、现代化强国奋斗目标的依靠力量,自然就都是党的服务对象。
当前,在服务对象问题上存在的一个重大的现实障碍,就是对富民要不要服务的问题。有的同志习惯于用过去阶级斗争扩大化的观点看问题,把已经富裕起来的公民,特别是私营企业主看作是新生的资产阶级,认为他们根本不是我们服务的对象。也有一部分党员干部走向了另一个极端,丧失了党性立场,为了私利专门巴结逢迎富民,甚至与富民中的违法犯罪者沆瀣一气,败坏了党的领导干部应有的原则和尊严。这两种态度都是要不得的,后者更是需要打击的。对待富民的正确态度应该是:既要鼓励、服务,又要引导、教育。近年来,我国私营经济发展速度虽然很快,但就全国来讲,其人数、产值和注册资本资金所占份额还不是很大。因此,对个体、私营等非公有制经济要继续鼓励,使之健康发展。当然,对于富民也需要教育和引导,还应建立有效的激动机制,鼓励富民通过扩大再生产、捐助公益事业等方式,把一部分财富返还给社会,以防止两极分化,减少社会不稳定因素。对侵占公有财产者和以偷税漏税、行贿受贿、贪赃枉法等手段牟取收入者,要坚决依法打击和惩处。除此之外,还要运用分配政策和税收政策调节过高收入。
已经富裕起来的公民,是我们服务的对象,但不是我们服务的重点。我们服务的重点是占人口绝大多数的普通群众,特别是尚未脱贫的群众,这一点也是需要明确的。认识到了这一点,就要求我们必须采取有力的措施,在经济快速发展的基础上使全体人民共享经济繁荣成果。党和政府要建立和完善社会保障制度,为保证社会成员的基本生活权利而对低收入者提供救助和补贴,这对我们农村落后地区的贫困人员的扶贫工作,对城市失业人员和下岗职工的救助工作,都具有十分重要的意义。
三是在工作方法上要创新。首先,要尊重群众的首创精神,善于集中群众的集体智慧,同时加强对群众的教育和引导,这是我们党对待群众意见的基本态度。为了能够集中群众的正确意见,就得鼓励和支持群众在实践中大胆探索、勇于创新,充分发挥人民群众的集体智慧。领导者的作用在于集中群众的智慧,把群众的发明创造加以概括、总结、提高和推广,使之成为人民群众普遍而自觉的活动。但相信和依靠群众,绝不意味着搞尾巴主义,盲从群众的一切要求和意见。其次,要改进群众思想教育的形式和方法,强调增强思想教育的效果。改革是中国共产党人面临的一个新课题,涉及利益的重新调整,一定会出现各种各样的复杂情况和问题,甚至会碰到前所未有的困难。因此,对群众的思想教育不能搞形式主义,要注重实际效果。最后,要把提高全体人民的文化素质,培养社会主义“四有”新人作为党的群众工作的根本任务。党的群众教育工作说到底就是培养人的问题,与我国社会主义现代化建设的客观进程相适应的主体建设即培养社会主义新人,使之成为我国社会的主体。邓小平同志提出的社会主义新人“四有”目标是个统一的整体,具有丰富的内涵。有理想、有道德、有纪律属于提高人民的思想素质的要求,有文化则是提高人民的文化素质的要求,二者相互依赖、相互促进,缺一不可。这一目标的确立,进一步发展了马克思主义的群众观点,将其具体化为社会主义主体建设的实践。这是对社会主义建设新时期党的群众路线的一个重大创新,也是指导我们做好新时期群众工作的重要指导方针。
所谓自古文章贤太守,又所谓文如其人。我们不难发现,这些文字中始终贯穿着曹运祥的为官之道和为人之道,笔酣墨饱之处,跳动的是一颗公仆之心,体现的是一种淡然之性。