多一分简单，就多一分快乐

多一分简单，就多一分快乐

人是一个拥有七情六欲的高等动物，人们在自身欲望的支配下可以更加积极努力地工作，从而过上更为优质的生活。这一点无可厚非。但是，人的欲望应该有一定的限度。如果你把握不好，让欲望泛滥，失去本性，那么你以后的生活就没有幸福可言了。

比如，你有一辆性价比很高的二手车，平时开得很舒服，很自在，但是有一天看到有人开着一辆宝马车，看上去风风光光的，于是你的内心就不舒服了，在欲望的驱使下，你也想要拥有一辆同等价值的车。

再比如，你的孩子本来性格活泼，乐于助人，积极向上，人见人爱，对此你很满意，但是突然有一天发现闺蜜家的学霸孩子考进了清华，人家呼朋唤友，举家欢庆，这时你看着成绩平平的孩子，心里很不是滋味。

一个人想要的越多，就越不容易获得幸福、快乐的情绪。如果你一味地受欲望的操控，那么你会发现，不管你怎么挣钱，钱永远是不够花的，不管你拥有什么样的房子、车子、衣服，这个世界上都会有与之对应的更高档次的东西。这样一来，你永远都会沉溺在消沉、失望、痛苦的情绪中。从心理学的角度来看，一个不快乐的人，其内在结构是由许多“精神垃圾”建构起来的。而要想重获快乐，那就得勇敢丢掉这些“精神垃圾”。

罗曼·罗兰曾经说过：“一个人如果能经常让自己维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。”

诚然如是，一个人要想获得更多积极情绪，其实只要像孩子那般，单纯一点、简单一点就可以了。具体来说，你可以让自己的物质要求简单一点，社交圈子简单一点，婚姻生活简单一点，这样你就会收获更多实实在在的快乐。

第一，物质极简。

从前，有个人在河边散步，看到一个渔夫正在一旁悠哉悠哉地捕鱼，于是就凑过去问渔夫：你一天捕鱼大概要花多长时间？渔夫回答：一两个小时吧。这个人不解地问道：“你为什么一天不多捕一点呢？现在过得辛苦点，等老了以后就能颐养天年了。”

渔夫自得地说道：“我现在就过得挺轻松的呀，每天既能捕鱼，又能陪着孩子晒太阳，这不就是在颐养天年吗？这样的好日子，我为什么要等20年以后再过呢？”

从这段对话中，我们可以看出渔夫对自己的现状非常满意，也非常快乐。因为他对物质没有过多的要求，所以不会像路人建议的那样花一整天的时间获取物质财富，当然也正是因为这一点使得他拥有更多轻松愉悦的亲子时光。反过来讲，假使他被物欲所累，一整天都把心思花在如何获得更为丰厚的物质上面，那么他一定会累得气喘吁吁，没有任何幸福感可言。

第二，社交至简。

以前年轻的时候，总觉得朋友越多，路越好走。但是随着年龄越大，我们会发现认识的人多了也不一定是一件好事，因为人越多，你越没有精力去维护，而没有用心经营的关系，只不过是点头之交。由于大家的圈子不同，就算你真遇到困难也不好意思跟人家开口。(https://www.daowen.com)

其实，人脉圈子不需要太广、太杂，过滤掉生活中那些无用的社交，只留下三五好友，彼此之间相互交心，坦诚相对，互帮互助，其实就已经很好了。

第三，婚姻至简。

当你步入婚姻殿堂之后，就会发现在平凡的日子里没有那么多轰轰烈烈的大事发生，有的只是简简单单的柴米油盐。两个人只要你对我好一点，我对你好一点，遇事不要计较那么多，简简单单的，就不会有那么多的烦恼。反之，如果双方在经济的支配权上吵吵闹闹，或者对对方的缺点斤斤计较，抑或是太过计较谁付出的多，那么双方势必都快乐不起来。

第四，事业至简。

钱钟书的《围城》一书出版后，轰动了国内的文坛，他的名气也随着作品一下子火了起来。这时，有全国各地的很多朋友都想登门拜访他，但都被他拒绝了。他曾幽默地说道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”

后来，美国普林斯顿大学想邀请钱钟书过去授课，给出的酬金是12节课16万美元。这在当时无疑是非常丰厚的待遇，钱钟书还是毫不犹豫地拒绝了。他说：“我一切快乐的享受都属于精神。”

这一刻的钱钟书不仅仅是一位文学的巨匠，更是精神的巨人。虽然书迷的追捧、名校的邀约可以让他的事业再上一个高度，但是他都拒绝了，他把自己的事业看得简简单单，只求在争名逐利的世界里丰盈自己的内心，所以他才收获了更多精神世界的快乐。

《老子》说：“大音希声，大象无形。”越是高级的东西，越是简单。同样的道理，一个人的内心越是简单，越不容易被负面情绪所累。最后，愿我们每个人都能在余下来的日子里，淡泊物欲，丰盈内心，享受极简带来的快乐。

马骊给你划重点：

1．一个人想要的越多，就越不容易快乐。反之，一个人的内心越是简单，越不容易被欲望操控，被负面情绪所累。

2．一个人要想快乐起来，不妨让自己的物质要求简单一点，社交圈子简单一点，婚姻生活简单一点，这样他就会收获更多实实在在的快乐。