教师发展是“为己”“为人”相统一的生命实践
教育是一种特殊的职业，是生命与生命的对话与实践。教师发展比较特殊，应当是融合“为己”“为人”于一体的生命实践活动。
（一）人为地割裂“为人”“为己”，是教师难以实现真正发展的阻碍
笔者认为，教师发展唯有通过这种“为己”“为人”的过程，唤醒自身的主体性，才能在解放和释放自身主体性的过程中，成全自己、成全他人，进而实现生命意义，获得生命幸福。这个过程，虽然离不开外在环境条件的支持，但更是主动的、内在的，是由内而外的生命绽放，犹如一粒种子，由内发力，扎根发芽，开花结果。所谓果实，实际上是生命发展的副产品，是自然而然的结果。
但在现实中，受各种因素的影响，很多教师割裂了生命和职业，甚至把两者对立起来。有时候把自己当作了唯一目的，不惜牺牲别人，有时候正好相反，把别人当作了唯一目的，不惜牺牲自己。特别是一味地鼓吹牺牲自己，一定程度上造成了教师精神的压抑、主体性的压抑。一直以来教师这个标杆形象，人们给予了一种十分微妙而特殊的高大期望。作为教师，应当德高为师、身正为范，以渊博的学识启迪众生，以崇高的人格表率群伦，不仅如此，还要默默耕耘、无私奉献，淡泊名利、安贫乐道，像蜡烛一样，牺牲自己、照亮别人。对教师的要求高一点是没有错的，但也在无形中，把教师当作了促进教育发展、学校发展、学生发展的一种手段和工具。当教师“牺牲”“奉献”的时候，社会认为是应该的，这实际上是对教师身份的一种偏见和误解，牺牲别人是自私的，无疑不值得提倡，但牺牲自己，也是不尊重生命的表现，其最终结果也许显得很悲壮，但本质上是悲剧的，不幸福的，违反人性人道的。
美国教育家杜威曾经说过，“目的和手段分离到什么程度，活动的意义就减少到什么程度，并使活动成为一种苦工，一个人只要有可能逃避就会逃避。一个农民必须利用植物和动物，以便开展他的农业活动。他是否爱好这些动植物，还是不过把它们看作他必须采取的手段，以获得他所感兴趣的某种别的东西，对这个农民的生活，这肯定有很大的区别”[2]。如果教师仅仅是教育的一种工具，教师不能从教育中获得愉悦和幸福，那么教师这种职业就成了一种利益交换的工具，完全失去了其主体价值和内在幸福。实际上，教师活动要真正具有价值，就必须具有自足的价值，即具有“自成目的性”。也就是说，教师活动必须使该活动本身“内在地”成为一件有价值的事情，同时使该活动所指向的那个外在结果成为令人惊喜的额外收获。
长期以来，人们很多时候是从教师这个职业出发，把教师绝对地升格为“完人”来供奉、赞美与要求，用至高无上的道德捆绑教师的生命主体。这种外在的角色期待、角色赞美和角色要求如同美丽的囚笼和锁链，看上去很美，实际上很虚伪、很残忍，无法真正激发唤醒教师的主体性，促成教师去过自己的“人的生活”。教师活动应当成为一种主体性存在，而非工具性存在。教师发展也必须体现在为了人的幸福生活和自己的幸福生活，进而促进他人的幸福生活。
（二）融合“为人”“为己”于一体的生命实践，是教师实现真正发展的关键
实际上，在从事教育教学的活动中，教师是作为“人”的教师和作为“教师”的人的统一体，两者是一体同存、不可分割的。教师作为“人”，在对人生价值和意义的追寻中不断塑造自己、超越自己，此时所从事的职业本质上是人生内在的一部分，是人生的重要载体和依托。作为“教师”，在教书育人的过程不断具体化地丰满人生，持续关照教师职业的特殊性，用专业能力和品德去支撑和建构人的生活。
如此一来，作为“人”的教师与作为“教师”的人，在现实生活世界中相互融合、相互支撑、相互成全。此时，他们基于自身的主体性的释放，努力追求一种自由自主的、开放创造性的、充满价值意义的道德生活。这种生活既是生命价值实现的过程，同时也是职业生活不断升华的过程。由于生命和职业相互统一，这必然会是一个幸福的过程。教师发展的最终目的也应当是为他人、为自己创造幸福、体验幸福。
我们应当旗帜鲜明地坚持，教师发展是教师主体精神的主动展现，教育教学不仅仅是“为人之学”，也是教师的“为己之学”。只有如此，才能坚定信心，让广大教师真正自内而外地解放自己，过上幸福的职业生活，进而带给广大学生幸福的生活体验。
徐继存教授曾经指出，人只有一种真正的利益即充分发展他的潜能，充分发展作为人类一员的他自己。问题在于，人们常常受颠倒的利益导引，缺乏认真的反思而不能觉解，而迷失了自己真正的利益。诚然，一个逆来顺受、卑躬屈膝、麻木不仁的人是不会有自己真正的利益的，但是一个不顾人格尊严追逐蚊蝇之利的人也不会有什么真正的自我利益可言!同样，仅仅注重教学对自身生存的本体论意义，甚至把学生的学业成绩作为自己升迁晋职手段的教师，不仅损害了学生的身心健康，也从根本上异化了自己。所以，教学是相克还是相长应该成为教学行为道德评判的重要之维。
没有幸福的教师，就没有幸福的学生。为此，教育应当成为诗意的生活，教师应当具备春风化雨、润物无声的力量!
（三）让教育成为“为人”“为己”相结合的诗意生活，是每一位教师应该具有的心态和理念
好的教育应该是从生活的土壤中长出来的新苗，像诗一样空灵美好，却又能散发出泥土的气息;美好的教育应该是在生活海洋中航行的巨轮，像诗一样自由昂扬，却又能经受住风浪的侵袭。潜心教育，我们可以感受到教育散发出的如诗般的艺术魅力;静心生活，我们可以感受到生活中充满着教育智慧。
让教育成为诗意的生活，是每一位教育者应该具有的心态和理念，也是做好教育、享受生活的最佳选择。也只有如此，教师才能自然而然地实现“为人”“为己”的有机结合，达到职业工作与幸福生活的完美统一。(https://www.daowen.com)
著名教育家陶行知曾说:“什么叫生活?一个有生命的东西在一个环境里生生不已的就叫生活。人生就是要‘活’——要‘生活’。”[3]学生和教师在校园环境当中生生不息，朝气蓬勃，他们大部分的生活都是以学校为场域的，接受教育和开展教学是他们在学校当中的主要活动，他们在其中享受着知识的润泽、成长的快乐，才能使教育成为滋养师生身心的美妙生活。
无论是陶行知“生活即教育”的观点，还是美国实用主义教育家杜威“教育即生活”的理论，都将“教育”和“生活”紧紧地连在了一起。尽管两人阐述的角度不同，但都明确揭示了教育和生活水乳交融的关系。实际上，教育本身就是一种生活，生活与教育是同一过程。
春花秋月，夏雨冬雪，四季流转。学生们在教室中接受思想的熏陶，在操场上展现青春风采，在长廊里欣赏校园美景，在图书馆中静享阅读时光;教师们在办公室里批改学生作业，在黑板上书写心中思想，在活动中放松忙碌身心，在培训中提升专业素养。师生在教育中忙碌且幸福着、快乐且成长着，谁能够说教育不是他们的生活呢?谁又能说这种生活不美好呢?
师生在教育中生活着，同时也接收着教育传达的生活智慧。教育作为一门艺术，必将同所有的艺术门类一样植根于寻常生活。让师生徜徉在教育生活之中，是我们的追求和企盼。此时，我们自身也在享受着教育生活的美好，时时刻刻在教育的怀抱中幸福生活着。
品教育艺术，悟教育智慧，在教育天地栖居，我们的生活已然处处散发知识馨香，处处弥漫人文气息。从事教育不再单纯是一项工作、一项事业，而是我们生活中最重要的组成部分，是我们人生旅程中最动人心魄的风景。我们热爱着这样的生活，亲切如兄弟姐妹，共同去创造学校的美好未来;我们从恼人的琐事中抽离出来，敞开心扉，畅谈理想和追求。我们享受着这样的生活，远离世俗的喧嚣，唤醒童心，获得一方心灵净土。
阅读一本好书，感受智者的思想和情怀;吟诵一首好诗，领悟意境的优美和深远。用心去倾听教育生活的美妙乐章，用情去投入教育生活的广阔怀抱，我们才能真正领悟到“生活即教育”“教育即生活”的真谛。
当我们把教育作为生活的一部分，深度融合于人生，我们才不会把教育仅仅当作一种职业、一种生计，甚至一种负累。不止于此，我们还应该努力让教育成为人生的美妙诗篇，在创作、吟诵、享受中褪下“职业倦怠”的灰衣。“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在大地上。”无论喧嚣的世界带给我们多少的压力，我们都要心怀一份诗意的悠然和恬淡，去享受生活、热爱生活。教育作为碰撞精神火花的生活方式，更应该富有诗意，成为一种诗意的生活。
教育的诗意体现在内容的精炼。我们说教育应来源于生活，并回归于生活，但是教育的表现形式应高于生活。我们要明白，社会生活与教育生活之间还是有一些差别的。比如，社会生活是随意的、偶然的、多变的、多角度的;而当今教育的形势绝不允许教育像远古时期一样完完全全地依附于生活，我们必须追求教育的精炼、效率，这就要求我们对生活现象进行提炼和加工，使我们所传授的知识饱含人类智慧而不凌乱无序，内涵丰富而不枯燥乏味，从而让人意犹未尽，感受到教育的艺术魅力。
教育的诗意体现在浪漫的理想。教育的诗意化不仅表现于内容的凝炼性，更表现于教育理想的浪漫性。教育必须为实现人类的伟大理想而努力，必须承担弘扬美德、塑造灵魂、净化社会、崇尚真理的责任，这就使得教育富有许多浪漫的色彩，代表着人类的精神追求。这就要求所有的教育工作者的内心必须是浪漫的、唯美的，能用一颗敏感的心去发现生活中的美，能用自己的言行举止去弘扬生活中的善，能用自己的执著追求去探索生活中的真。
教育的诗意体现在内在的感悟。“诗意”总与诗、与画有关，谓之“诗情画意”。诗与说明文不同，画与实物展示不同，后者是要明明白白、清清楚楚告诉读者、观者“是什么”，而“诗画”并不会着眼于呈现事物本身，而在于引起心中的“意会”。教育表面是在讲授物化的“知识符号”，但教育的目的并不在于“知识”的简单传递，而是要用“知识”带出隐蔽在其背后的“意义”和“智慧”。
德国哲学家雅斯贝尔斯曾说过:“教育不是有知者带动无知者，而是人对人主体间灵肉交流的活动。”[4]意义隐含在心中，它需要通过教师与学生的对话来唤醒和引发。师生在以知识为中介的对话中，交流了情感，分享了智慧，照亮了人生，发现了对生命意义的觉解与体悟，从而充盈精神、建构人生。教育充满诗意，而教育就是我们的生活，因而我们的生活也浸染着诗的韵味，让我们沉醉其中，身心舒畅。
从事教育，我们感受着伟大的育人力量，这是撼动心灵的诗篇，赋予人们前行的力量，唤醒人们对未来的渴望，鼓舞着人们去不懈追寻;我们参悟着教育世界博大精深的智慧奥秘，这是意境悠远的诗篇，传承着历史先哲的思想硕果，展现着现代教育智者的深度思考，承载着未来社会的发展希望;我们享受着教育生活带给我们的精神抚慰，这是饱含深情的诗篇，唤起我们心中对生命的热爱，彰显着我们人生的价值，帮助我们获得心灵的宁静。
当我们深刻体悟领悟到教育的诗性与诗意，教育便会如幸福的源头活水，超越时空的限制，无时无刻不在滋养我们的心田。即使在离开学校的闲暇时间，我们的生活也因教育的存在而诗意盎然。腹有诗书，心怀教育，看到的一草一木都会充满生机，看到的一鸟一石都会充满灵性，各种人、事、物都能成为滋养我们生命的养料。
我们可以尽情翱翔于教育天空，呼吸智慧的馨香空气。在教育中享受诗意，在诗意中享受生活，可以让我们一直保持着对教育的炙热情感，一直坚守对教育理想的不懈追求，使生命在教育中得以诗意地栖居，在追逐教育梦想的路上收获一路繁花，收获一生精彩!