后记 生命与生态
多年以前，我出版过一本名为《思者常明，行者常成》的专著，其中汇集、记录、表达了我从事教育教学工作的一些经历和体悟。
在书的“后记”里，我写下了这样一段话:
“星空璀璨浩瀚，抬头仰望，总会心生敬畏，思想也随之清晰、深邃;土地坚实广阔，脚踏其上，总觉有所依托，步伐也更加稳健、有力。行文结束之际，我心中的教育图景更加明朗，创建优质教育的理想便是我头顶最迷人的星空;前行的脚步更加坚定，学校的发展和师生的支持会为我提供最稳固的土地。我相信只要脚踏实地地去进取、去探寻，终会收获满天繁星。”
匆匆几年过去，形势与心境已发生了诸多变化，但创建优质教育的理想仍然是我头顶最迷人的星空。不过，与以往相比，对于如何创建优质教育，我拥有了更多的探索实践和更深的思考感悟。特别是，在各路专家学者的指导、启迪和引领下，我和同事们把新的认知转化为行动，结合学校发展实际，旗帜鲜明地提出并深入践行了“润泽教育”。
在践行“润泽教育”的过程中，我进一步有所思、有所感，更有所悟，渐渐对教育的本质有了更宽广更深刻的理解，对教育的方法有了更科学更准确的把握。
以我目前的认知和觉悟，我认为，教育最深邃最根本的本质和职责是“赞天地之化育”，是辅佐天地而化育生命。只有把生命和教育放到广阔的宇宙天地之间去审视和把握，作为宇宙天地的一部分去理解和养护，教育才能有大格局大视界——既不自卑，以致降低淡化了自身所肩负的化育生命的宇宙使命;也不自傲，以致主观地把自身从天地宇宙中抽离，忘记了自身辅佐天地的定位和作用。
北宋大家张载提出，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。“为”者是谁?当然，这里面包括历代以来一个个教育大家。但从一个个大家的行为而言，不出“教育”二字。从总体上论，最大的“为”者即“教育”，是教育为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此种大为，亦可以说是“赞天地之化育”。
那么，教育的方法又应该是什么呢?我认为，最好的方法即“赞”的方法。“赞”既是教育的职责，也是教育的方法。何为“赞”?“赞”即顺生命之性，顺天地之道。“赞”天地化育，不是“替”天地化育。“赞”讲究一个“顺”，顺应人性，顺应规律，不急于求成，不拔苗助长，不违反法则与规律。用现代的语言表述，我觉得“润泽”是比较契合的。“随风潜入夜，润物细无声。……晓看红湿处，花重锦官城。”此情此景，自然天然，颜色生动，可谓得“润泽”之精髓与神韵。
那么，如何更好地践行“润泽教育”，让广大师生真正体验到润泽教育的功效与妙用呢?这是我进一步思考的问题。实事求是地讲，在这一过程中，我们一开始是从组织、制度、文化、课程、课堂、科研、教师等各个方面同步切入的，努力让各个方面尽量靠近“润泽教育”，符合“润泽教育”的理念，体现“润泽”的味道。(https://www.daowen.com)
但我后来发现，这个践行“润泽教育”的努力方向虽然是对的，但相对忽视了一个最根本的问题，即润泽教育究竟是为谁服务的。作为学校，毫无疑问，应当服务学生，应当润泽学生。学生是学校的核心，一切的一切，包括对教师的培养，最终目的也都是指向学生这个生命群体的。无论我们怎样改造完善我们的学校，都应当把学生这个生命群体放到正中央，用学生这个生命群体的学习生活质量和样态来衡量、评价学校的办学水平。我们高扬高倡“润泽教育”，如果学生生命却感受不到润泽，没有在润泽中解放释放出生命的光彩，那“润泽教育”就是无功的，甚至是虚假的，仅仅是一个徒有其表的、华丽的口号。
在这种反思中，我逐渐产生了一种新的认识，那就是践行“润泽教育”，必须辩证把握“生命”与“生态”的关系，把生命放到生态之中，让良好的生态去滋润和化育生命。所谓生态，就是统筹整合学校教育的各种要素，让其系统化整体化地构成一种适宜适性的育人生态。这个育人生态不是各种教育要素的拼接嫁接，而是有机融合，其魂在于有“生”，其形在于有“态”;它是开放的、互动的、立体的、和谐的，每一个部分都和其他部分作为整体一起出现，每一个部分都和其他部分紧密相连，每一个部分都促进着其他部分的发展。学生作为其内在的一个部分而存在，学生的成长本质上是生命与生态的对话、交流。在这种生态中，生命的主体性得以唤醒，成为一种自觉、自主、自为的存在。
当良好的育人生态形成了，生命自然在其中健康快乐生长，此时不需要我们太多的对生命的干预。我们更多的精力和心思要用到创造、维护和完善良好的育人生态上，而不是用到盯住学生上。就如放牧，当我们把牧场营造得很好的时候，只需要把羊群放到这片广阔的空间，其自然就会自由健康地生长。在学校里，我们也经常发现，当我们仅仅提供一个平台或舞台的时候，学生们就会自主地在这个平台上或舞台上展现出生动的风采。
春暖花开，支撑每一朵花开的背后都是春的力量。“春”是什么，春是温润的阳光、空气、土壤等融合而生成的一种生态。春来草自青，其中蕴含、展示的是生命和生态的和谐共生。同样的道理，践行“润泽教育”，我们最主要的任务应当是把学生视为充满生命力的种子，全心全意地为种子创造适宜适性的生态环境。当生态环境创造好了，种子自然会生根发芽、开花结果。泰戈尔曾经说过:“鹅卵石的日臻完美，不是因为锤子的敲击，而是因为水的载歌载舞。”愿教育如“水”，演绎生态之歌舞。
在个人出版的另一本著作《“润泽”文化的力量》中，我曾讲过这样一段话，“在我心中的理想学校，一定是有温度、有思想、有文化、可持续、新样态的现代学校。在这里，每一名教师、每一名学生都是学校的主人。学校把每个生命的成长作为一切工作的出发点和归宿点，尊重每位学生的个性化、差异化和多元化的发展诉求，以‘润泽’的方式，以‘温润’的形态，润养师生的品与能，奠定他们良好的习惯、优秀的品德、正确的价值观以及未来发展的核心能力”。我想，要创造这样的一所新样态的现代学校，最根本的是发展学生的主体性，最关键的是创造一种和谐的育人生态。
所以，从生命和生态相结合的角度去进一步诠释和实践教育，这将是我们学校未来发展的着力点。
基于以上思考，我为本书起名为《润泽教育:化育生命的校本实践与研究》，其中并非故弄玄虚，而确实是在传统文化所倡导的“赞天地之化育”中感受到一种大格局大境界，这种格局与境界正是当前教育所需要补充和增益的。
当然，个人水平和境界有限，虽方向渐明，但具体的路径如何行走，如何围绕“生命与生态”这一主题，建构出系统的架构并付诸实施，尚有长远的路要走，需要付出更多的心血与汗水。只要有目标、有梦想，就不怕路远。
让我们仰望星空、踏地而行，在未来共同创造更加美好的教育!