明代的胡服

洪武元年（1368年），明太祖诏复衣冠如唐制。《明太祖实录》卷三十记云：“初，元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变易中国之制。士庶咸辫发椎髻深檐胡帽，衣服则为袴褶窄袖及辫线腰褶，妇女衣窄袖短衣下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓氏为胡名，习胡语，俗化既久，恬不知怪。上久厌之。至是，悉命复衣冠如唐制。士民皆束发于顶，官则乌纱帽、圆领袍、束带、黑靴，士庶则服四带巾、杂色盘领衣，不得用黄玄衣，乐工冠青万字顶巾，系红绿帛带。士庶妻首饰许用银镀金，耳环用金珠，钏镯用银，服浅色团衫，用纻丝绫罗紬绢，其乐妓则戴明角冠，皂褙子不许与庶民妻同，不得服两截胡衣。其辫发椎髻胡服胡语胡姓，一切禁止，斟酌损益，皆断自圣心。于是百有余年胡俗悉复中国之旧矣。”^[5]明太祖虽有禁断胡服胡语胡姓，实际上有明一代冠服制度仍多受元朝影响。明代帝王所用的鞑帽、罩剌及其上所用的帽顶^[6]，闹装带，辫线袍、曳撒、搭护及衣物上所饰的云肩通袖膝襕、胸背等^[7]，都是受元朝影响的显著例子（图6-2）。至于品官、士庶所用，亦深受元朝影响（图6-3）。沈德符《万历野获编》卷十四就记载：“又有所谓只孙者，军士所用。今圣旨中，时有制造只孙件数，亦起于元。时贵臣，凡奉内召宴饮，必服此入禁中，以表隆重。今但充卫士常服，亦不知其沿胜国胡俗也。”而元朝的冠服甚至影响到朝鲜王朝，朝鲜初期朴翊（1332—1398年）墓中的壁画，人物装束就与元人无异。

图6-2　明宣宗射猎图轴(https://www.daowen.com)

图6-3　刘贯道元世祖出猎图