民国的祭祀冠服

民国三年（1914年），政事堂礼制馆刊行《祭祀冠服制》《祭祀冠服图》。这套冠服制度“均为临祭而设，惟求适宜相称，文采彰施，厘然有序，用昭敬恪。上自元首，下逮国民，于祀天暨其它祭礼各得用之”。祭祀冠服，祭冠采用爵弁，缀冠章以为等差（图6-5）。祭服，采用玄衣纁裳，去佩绶蔽膝，以章数多寡为等差。大总统衣用圆领，绣十二团，以十二章为一团，裳绣云海纹。文武各官及士庶祭服也分为五等，均用交领，一等九团九章，以下依次递减，五等则不加绣饰。民国元年教育部《致国务院国徽拟图说明书》，言及拟用十二章的缘由，道是“考诸载籍，源之古者，莫如龙。然已横受抵排，不容作绘。更思其次，则有十二章。上见于《书》，其源亦远”，并称“美德之最，莫不赅备”。祭祀冠服虽然一度遭到废止，但在小范围内仍有使用，并存续至今。十二章，可谓中国服饰史上渊源最为久远的纹饰，那么创制于民国、装饰有十二章的祭祀冠服算今天所谓的汉服么？

邵伯温《邵氏闻见前录》卷十九中记载：“司马温公依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、缙带。每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。常谓康节曰：先生可衣此乎？康节曰：某为今人，当服今时之衣。”

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图6-4　佚名冬景《万国来朝图》局部

图6-5　穿着祭祀冠服的朱启钤