【原文】

伊川先生答朱长文①书曰：圣贤之言，不得已也。盖有是言，则是理明；无是言，则天下之理有阙焉。如彼耒耜②陶冶③之器，一不制则生人之道有不足矣。圣贤之言虽欲已④，得乎？然其包涵尽天下之理，亦甚约也。后之人始执卷，则以文章为先，平生所为，动多于圣人。然有之无所补，无之靡⑤所阙⑥，乃无用之赘⑦言也。不止赘而已，既不得其要⑧，则离真失正，反害于道必矣。来书所谓欲使后人见其不忘乎善，此乃世人之私心也。夫子“疾没世而名不称”焉者，疾没身无善可称云尔，非谓疾无名也。名者可以厉⑨中人，君子所存，非所汲汲⑩。(https://www.daowen.com)

——《河南程氏文集》卷九《事启·答朱长文书》