【原文】

凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端：或读书，讲明义理；或论古今人物，别其是非；或应接事物，而处其当，皆穷理也。或问：“格物①须物物格之，还只格一物而万理皆通？”曰：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。（又曰：所务②于穷理者，非道尽穷了天下万物之理，又不道是穷得一理便到。只要积累多后，自然见去。）(https://www.daowen.com)

——《河南程氏遗书》卷十八《刘元承手编》