讲好和而不同的中华传统，助力世界文化和谐共生

中华文明是以华夏文化为中心、不同民族文化和谐相处、进而追求天下归心的文明综合体。和而不同是中华文化的传统，万国咸宁是中国古人追求的世界大同理想。中华文化虽然有很多表现形态，但本质都是以和为贵。这一中华文化传统已融入了华夏儿女的血液，成为中国人的标志和象征。

2014年5月15日，习近平总书记在北京出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动并发表重要讲话，他指出：“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因，中国人民不接受‘国强必霸’的逻辑，愿意同世界各国人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平、共享和平。”中华民族历来追求和平，并致力于为世界创造和平。

国有边界，文明无界。任何民族的文化都属于全人类，是人类共同的精神财富。在中华民族开启向第二个百年奋斗目标进军的新征程之际，世界百年未有之大变局也在加速演变，新冠肺炎疫情对人类社会带来的难以预测的影响也前所未有，世界不同文化之间交流、交融、交锋较以往更加频繁，甚至更加激烈。而中国未来越发展，就必然越要面向世界，也必然要面对越来越激烈复杂的文化冲突。当前，“中国威胁论”不断变换面孔出现，且越来越具有欺骗性，某些国家对中国的崛起充满恐惧，甚至上升到国家安全战略层面加以防范。在这样的背景下，更需要中国智慧协同世界一切追求和平进步的力量，打破人为的地理阻隔、心灵栅栏，实现不同文明的无障碍交流，完成人类共同的美好追求，建成一个世界各民族同心同德的幸福大家庭，推动中国与世界各国合力构建和谐的文化生态，消解各国不同民族文化之间的矛盾，为中国形象的世界性建构营造良性内外环境，最终推动实现国与国之间一律平等，各国人民有尊严地生活。

文化因差异而多彩，不同民族文化共同构成了世界文化繁花似锦的大花园。中国故事作为一株根深叶茂的民族花，与世界其他民族的故事一起相映生辉，共同装扮了世界的春夏秋冬。向世界讲好中国故事，首先，必须充分认识文化的差异性，并基于差异性对世界上不同民族文化进行细致调研分析，进而确立差异化的讲述手段和方式，做到有的放矢。其次，要主动去“探幽析微”，以求“曲径通幽”，细致入心，在差异化中寻找中国故事与所在国故事的共同点，以同求同，然后以同传异，以异容同。只有这样，才能充分尊重外国受众的欣赏习惯和审美情趣，用他们听得懂的语言和方式，讲述中国故事，实现中国故事的本土化。最后，在条件允许的情况下，中国还应担起责任，主导建立各国故事交流的平台，推动各国故事之间互鉴互学，推动不同国别故事之间实现跨本土融合，形成相关理论，提炼成熟经验。这样不但能使中国故事的传播效果最大化、泛在化，也能直接促进不同国家之间的文化交流、经济交流、政治交流。(https://www.daowen.com)

中外文化交流的历史经验告诉我们，处理好世界文化与中华优秀文化的关系是讲好中国故事的前提。客观世界是交换的世界，有物质文明的交换，也有精神文明的交换。我们要讲的中国故事里要包含我们有而别人没有且需要的东西。也就是说，我们要推动具有中国智慧、中国特色、中国气派的中国故事走出去，这样的故事是世界渴望认知的，是对人类共同发展有益的，是能丰富世界生活和文化的。在这个过程中，我们还要尊重其他民族文化，秉承文化平等态度，以我们的文化自信推动其他民族发掘并坚持本民族的文化自信。

任何有传播价值的文化符号，在重视传播手段的同时，都更应找到自身的文化逻辑、情感逻辑与传播对象之间的合理对应逻辑，让接受对象能感同身受，潜移默化地接受并喜爱传播者要传播的文化精神，即所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。只有入乡随俗，客观深入研究、融合不同文化的异同，外来文化才能在异质文化中生存并去异质化而成为所在国文化的内在组成成分。这是所有历经沧桑、命运跌宕起伏却依然保持旺盛生命力的文化符号的共同特征。因此，要向世界讲好中国故事，必须在坚持文化相通性的前提下，在尊重其他文化的基础上，加强相互了解，加深相互认识，基于文化多元共生理念，传播本民族文化。

在西方意识形态偏见视域内，中华文化是异质文化。为了迟滞中国的崛起，西方一些国家正采取多种手段，宣扬西方所谓的民主自由，通过文化全球化推行文化霸权主义。为了消解西方文明自带的这种偏见和傲慢，我们还要有针对性地向世界讲清楚中华文化的世界同质性。我们要让世界知道，在追求美好幸福生活方面，在喜怒哀乐方面，在捍卫民族尊严和个人尊严方面，中华民族和世界上任何民族、中国人和世界上任何个人都没有区别。