伯乐一顾，其价十倍
——古代名人广告
古代名人广告虽然不像今天这么普遍，但三教九流、各色人等都有参与，皇帝、宰相、诗人、书法家都在有意无意之中充当了代言某种商品的名人。
如今，我们的生活已经变成了广告的世界，广告无处不在，电视、网络、报纸上有广告，街道、建筑上有广告，地铁公交上也有广告，就连厕所墙体都成了发布广告的平台。因为虚假广告，尤其是名人代言广告引起纠纷、对簿公堂的事情时有发生。虽然政府出台了相关的法律规范，但狡猾的商家打擦边球，甚至明知故犯的情况也不少见。那么，在古代，人们又是怎么打广告的？也像今天这样普遍、无孔不入吗？
其实，只要有人做买卖，有商品流通，就有广告。广告的形式可以随着时代的发展而花样翻新，但其中的本质和规律仍然是相通的。最简单的广告形式大概就是当街叫卖了，走在集贸市场、商业街、夜市、路边摊中间，此起彼伏、不绝于耳的叫卖声充满了生活气息，令人感慨世间生活的美好滋味。那你知道当街叫卖这种广告宣传的第一人或者说老祖宗是谁吗？
这个人就是著名的姜太公。《楚辞》上对此有记载，说姜太公在店里面“鼓刀扬声”，因为他是卖肉的，所以他就敲打屠刀，招徕顾客。顾客招来没有不清楚，却招来了周文王慧眼识英雄，重用他这个屠夫，推翻殷商，建立周朝。后世当街叫卖的人都是姜太公的徒子徒孙了（还有人说商代就有人靠吹箫来吸引顾客，售卖糖果）。例如卖针线的人一边摇着拨浪鼓一边高声叫卖，雅称是“唤娇娘”；打磨家用金属器具的人一边打着铁呱，一边叫“磨剪子来锵菜刀”，雅称是“惊闺”；其他如卖油的敲木梆子，卖酒的敲竹板……
灯火通明的夜市上不绝于耳的叫卖声就是最原始的广告形式
当街叫卖的祖师爷应该是姜太公
当然，这只是最初级的广告形式。比较复杂、能取得奇效的广告形式有很多，比如现在大家比较熟悉的名人广告。这种广告手段早在先秦的时候就有了，这位做代言人的名人就是以相马著称的伯乐。当时，有个人在市场上卖自己的马，可是一连几天都没有顾客上门。这个人着急了，怎么办呢？他想到了伯乐，找这位千里马鉴定权威出面代言，一定能扭转乾坤。
可是，伯乐不是那么好请的，替你代言，要不是千里马，那不是砸我伯乐的招牌吗？伯乐婉言拒绝：“这个忙我不能帮啊！我大小算个名人，得爱惜名誉，不能随便替你代言，欺骗大家。你的马就是普普通通的马，我硬说是千里马，那不是让大家戳我脊梁骨，声名尽毁吗？”
这个卖马的人是有备而来，早就把问题考虑周全了：“您不必担心，我又没让您说我的马是千里马。您只要到市场上走一圈，瞧瞧我的马，临走的时候再回头看看就行了。别人就是当千里马买了，跟您也没关系啊，您只是看了看，根本没下结论。而且，报酬很丰厚，我把一天卖马所得的钱都送给您。”
伯乐一听，很有道理，而且条件非常不错，值！他就按照卖马人说的，到市场上看了看这个人的马，临走的时候又依依不舍、神情庄重地回头张望。虽然他一句话都没说，但是这个人的马登时遭到哄抢，价格翻了十倍。多高超的炒作手段啊，伯乐的一个眼神胜过了千言万语，比现在那些靠艳照、绯闻、怪异举止装扮来炒作的人不知高明多少。宋代的学者王观国曾感叹说：“凡物不以美恶，稍为名士所称，遂以可贵……所谓伯乐一顾，其价十倍。”此言道出了名人代言的本质。
古代名人广告虽然不像今天这么普遍，但三教九流、各色人等都有参与，皇帝、宰相、诗人、书法家都在有意无意之中充当了代言某种商品的名人。著名的书法家王羲之一天在大街上逛，偶然间看到路边有位老奶奶，满头大汗，在烈日下售卖扇子，可是不舍得拿一把自己用。王羲之非常同情她，大步走到老奶奶的摊位前，取出笔墨，在干净的扇面上挥笔疾书。老奶奶压根儿就不认识这个大书法家，正要发怒，王羲之告诉她：“你就说这是王右军写的字，一把扇子卖100钱。”说罢，扬长而去，老奶奶将信将疑，就按照他说的对顾客们讲，大家一看，果然是王羲之的字，100钱一把，哄抢一空。
伯乐相马大概是最早的名人广告了
帮人卖过扇子的还有那位打赢了淝水之战的谢安。不过，这次卖的是蒲扇，而且是大批量的——5万把。卖主是谢安的一个同乡，他批发了大批蒲扇到南京，本想赚上一笔，可是却滞销了。卖主急得坐卧不安，最后想到了老乡——大名人谢安。谢安接待了他，听他讲了事情的原委之后，什么都没说，收下他送的蒲扇，就打发他走了。老乡很纳闷，一肚子怨气，收了东西还不帮忙，名人就这么耍大牌啊！
大书法家王羲之做好人好事，为老奶奶的扇子题字，无意间做了一次名人广告
他不知道的是，谢安把他卖的这款蒲扇带在身边，见谁都摇上两下。以谢安的身份和名气，完全可以引领时尚潮流，成为大家追逐和模仿的对象。这款扇子顿时成了最流行、时人竞相追捧的款式，很快就销售一空。谢安没有明示，不知道这位老乡最后想清楚其中的奥妙没有。以谢安的身份自然不好直接替他出面宣传，但这个无声的举动就是最好的广告，跟伯乐相马有异曲同工之妙。要是这个老乡脑袋转不过弯来，就辜负了谢安的一片苦心了。
在北京，很多人都知道“六必居”是一种酱菜。实际上，始自明朝的“六必居”本来是酿酒作坊。所谓的“六必”，就是酿酒时六种严格的工艺要求——黍稻必齐，曲蘖必实，湛之必清，陶瓷必良，火候必得，水泉必香。但“六必居”酿出的美酒没有流传开来，反倒是酱菜声名远播，流传至今，也算是无心插柳。而“六必居”的招牌能够打响，还得感谢名声不太好的明朝宰相严嵩。
谢安碍于同乡的面子，只好以实际行动为他的蒲扇做广告
严嵩下班之后经常到六必居来喝酒，成了这里的熟客。时间一长，老板动起了脑筋，要是能让这位当朝宰相题写个店名，生意想不火都难啊！可是，直接请严嵩题字，又怕他拒绝，要是太冒昧了，宰相心里不高兴：“小小店家，不知道天高地厚，照顾你生意就算是给你面子了，还想让我题字！”那不得吃不了兜着走啊！所以，这位老板辗转找到了严嵩的老婆，请她帮忙央求严嵩题字。
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北京的知名品牌“六必居”酱菜原本是卖酒的
严嵩的老婆应承下来，又觉得直接跟严嵩说似乎不妥，眼珠一转，主意有了。她开始练起书法来。她练的字里就藏着“六必居”这几个字。一次，严嵩看到老婆写的字，这位大书法家直皱眉头：“你是我严嵩的老婆，字写成这样，不是丢我的人吗？”严嵩的老婆见他中招了，马上接过话茬儿：“那好啊，你给我写一遍，我好照着临摹”。严嵩二话不说，提笔“唰唰唰”，原文照抄了一遍。他老婆见状，喜出望外，严嵩还是一头雾水。于是，严嵩的老婆把其中的“六必居”几个字裁下来，给了店主。店主照样做成招牌挂出去，马上生意盈门，座无虚席。
“六必居”三个字据说是出自严嵩的手笔
比“六必居”老板更幸运的人还有，名人主动送上门来做广告，而且是比宰相更有影响力的皇帝。清朝乾隆年间，江南有一家杂货铺，名字很霸气——“万货全”。一天，乾隆皇帝下江南经过此地，看到店门口的招牌，觉得很好奇：老板很牛嘛，敢说自己的店里“万货全”，朕进去瞧瞧，看你是不是真的应有尽有。
乾隆走进杂货铺，铺面确实不小，商品的种类也很丰富，不过他总觉得这个“万货全”口气太大了。我是万岁爷，天底下最大；难道你是杂货铺里最大的，叫“万货全”？于是，乾隆决定刁难一下店主，他要买“金饭叉子”，店主一听就傻眼了，知道眼前的人不是等闲之辈，说不定是来找碴儿砸场子的，连忙道歉，说本店没有这个稀罕玩意儿。
乾隆得意地说：“你不是叫‘万货全’吗？怎么会没有呢？”店主被人揪住了小辫子，无话可说，吩咐伙计：“去，把那招牌给我摘下来！”随后，他再次向乾隆赔罪：“客官，小店不知道天高地厚，一时张狂，还请见谅。一看客官就是见过大世面的，非富即贵，能不能请您给小店赐个名呢？”
乾隆本就是一时兴起，并不是想存心刁难店家，摘了人家的招牌，总得补偿一下吧。他心情不错，吩咐道：“拿笔墨来！”店主连忙笔墨伺候，乾隆挥笔疾书“百货全”三个大字，还摸出自己的印宝，盖上大印。店家见是当今圣上，磕头如捣蒜，谢主隆恩。据说，后来的百货商场就是这么来的。
延伸阅读
中国是诗的国度，古人写广告词的时候，很自然地就采取了诗歌的形式。就跟今天的广告词一样，那时的广告诗由于文字优美、朗朗上口，也传诵一时，乃至千古流传。其中，最著名的广告诗就是李白的《客中作》了，宣传的商品是山东苍山县出产的兰陵酒：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
“吃货们”应该都知道“东坡肉”这道名菜。大文人苏东坡不仅发明了这道菜，还为它写了广告诗——《食肉歌》：“黄州好猪肉，价钱入粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”还有，就像王羲之为卖扇子的老奶奶题字一样，苏东坡也做过类似的好人好事，他为一个卖馓子（油炸面食）的老婆婆写过一首广告诗：“纤手搓来玉米匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臀金。”
李白的《客中作》是最著名的广告诗
扬州八怪之一的郑板桥擅长画竹，为了卖画，写过这样一首广告诗：“画竹多过买竹钱，纸高六尺价三千；任渠话旧论交谊，只当秋风过耳边。”他的竹子画不仅明码标价，而且是一口价，别跟我讲交情、套近乎，讨价还价，权当是耳边风。
苏东坡为他发明的东坡肉写过广告诗
苏东坡也做过好人好事，为老婆婆卖的馓子写广告诗
清朝诗人杨静亭为绍兴的一种美味小吃“水晶糕”写过广告诗：“绍兴风味制来高，江米桃仁软滑膏；甘淡养脾疗胃弱，进场宜买水晶糕。”
郑板桥画作
今天的王麻子刀剪铺是著名的百年老字号。晚清有一位叫李静山的诗人曾为它写过一首广告诗：“刀店传名本姓王，两边更有不同汪；诸公拭目分明认，头上三横看莫慌。”估计写这首诗的背景是有人仿冒知名商标，就像写武侠小说的人取名全庸，借金庸的名气吸引粗心大意的读者。所以，在这首广告诗里特别强调“王麻子”不同于“汪麻子”，请大家仔细辨别，以防有人鱼目混珠。
王麻子刀剪铺的广告诗着重强调识别假冒商品