目录
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总 序
壹
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叁
肆
伍
引 言
01 苏州文庙的沿革及现状
苏州文庙的创办
苏州最早的公办学校
苏州文庙的建立
苏州文庙初创之影响
苏州文庙易名之考
苏州文庙初名“苏州州学”
苏州州学改为“平江府学”
元代称“平江路学”
明清两代命名为“苏州府学”
宋至清的庙学沿革
北宋始建
南宋受损
元朝发展
明代完善
清朝由盛转衰
现代苏州文庙的整修与保护
拆毁与调整（1949—1976）
重生与保护（1977—2000）
开发与传承（2001年至今）
02 苏州文庙的选址与布局
苏州文庙的选址
苏州文庙的布局
庙学合一
左庙右学
苏州文庙的布局思想
“仁礼一体”的布局思想
“中”的布局思想
“和”的布局思想
“正”的布局思想
“序”的布局思想
苏州文庙布局的教育意蕴
尊卑有序，强调道德修养
正身正心，端正个人品行
中庸处事，实现和谐共生
03 苏州文庙的礼仪和礼制
礼仪和礼制之辨
关于“礼”与“仪”的阐述
关于“礼”的阐述
关于“仪”的阐述
关于“礼仪”
关于“礼制”
苏州文庙的礼仪制度
释奠礼
主祭对象
主祭之人
祭祀时间
祭祀乐舞
祭祀器物
祭祀过程
释菜礼
祭贤礼
束脩礼
乡饮酒礼
乡射礼
礼仪与礼制的后世传承
从“释奠礼”到“姑苏孔子文化节”
从“祭贤礼”到“庆祝范仲淹诞辰纪念活动”
从古代乡射礼到现代乡射礼
现代开笔礼
04 苏州文庙的主要教授
府学阶段主要教授
府学创办者——范仲淹
安定先生——胡瑗
明体达用之学
分斋教学法
府学四大名教授
朱长文
赵与筹
钱德洪
陈厚耀
紫阳书院著名教授
书院创办者——张伯行
扩建重臣——鄂尔泰
紫阳书院院长
王峻
沈德潜
钱大昕
新学阶段著名教授
江苏师范学堂首任监督——罗振玉
学术大师——王国维
江苏省立第一师范学校首任校长——杨保恒
江苏省立第一师范学校校长——王朝阳
苏州中学第一任校长——汪懋祖
05 苏州文庙的教育与教化
苏州文庙的功能
政治教化功能
文化传承功能
信仰认同功能
精神激励功能(https://www.daowen.com)
教育教学功能
苏州文庙的教育
教育思想
明体达用之学
“实学”与“古学”
进步主义教育思想和“学术化”办学
教育目的
立德养贤，改变风化
应举入仕
劝学育才，育治国之士
教以经济之业，培实用人才
教学内容
道德教育，行为礼仪
儒学知识，各有侧重
宋朝：《三经新义》和程朱学说
元朝：朱注经书
明朝：四书五经和身心之说
清朝：程朱理学和经史考据之学
新学阶段：教学内容多元
教育方法
分斋教学，因势利导
朱子读书法
直观教学，疏通题义
躬行实践，务求实学
苏州文庙的社会教化
乡饮酒礼，化风成俗
哭庙申诉，净化世风
06 苏州文庙的建筑与生态
气势恢宏的苏州文庙建筑
庄严肃穆的孔庙区
“万世师表”照壁
牌坊
棂星门
戟门
大成殿
月台
崇圣祠
宁静儒雅的府学区
泮池和泮桥
瑞石和廉石
文天祥坐像
明伦堂
举世闻名的四大宋碑
《天文图》碑
《地理图》碑
《帝王绍运图》碑
《平江图》碑
精美绝伦的三大书法艺术石条
《过云楼集帖》
《人帖》
《丛帖》
别具一格的生态环境
寿杏
福杏
三元杏
连理杏
常绿植物
建筑与生态中的儒家文化
巍巍宫墙，儒韵十足
借物比德，完善其身
07 苏州文庙的文化传承与影响
苏州文庙碑刻的文化传承
经济碑刻，刻发展概貌
儒学碑刻，览教育盛况
《吴郡登科题名碑》
《“思无邪·公生明”碑》
《卧碑》
墓志墓碑，篆人物生平
墓志
墓碑
图像碑刻，传图像信息
《况钟像》碑
《天平禁山图》碑
《水则》碑
书法碑刻，呈艺术之美
苏州文庙的价值及影响
苏州文庙的价值定位
苏州文庙是孕育苏州状元文化的摇篮
苏州文庙是弘扬我国优秀传统文化的教育基地
苏州文庙是我国建筑史上浓墨重彩的一笔
苏州文庙对现代文明的影响
“崇文”的传统延续至今
开后世的德育教育之风
苏州文庙的保护和利用
苏州文庙的当前发展状况
“苏州碑刻技艺”的传承
德善书院掀起“国学热”
开发礼仪活动和文创产品
期待经济效益的良性循环
开发苏州文庙价值的具体途径
国家宏观把控，引领意识方向
开展文化交流，扩大知名度
馆校合作，开发文庙课程资源
附 录：苏州文庙碑记
主要参考文献
后 记