关于“礼”的阐述

《说文解字》中对礼的解释是：“礼，履也，所以事神致福也。”^[5]这说明在殷商时期，礼与原始祭祀活动密不可分，但随着时代的演变，礼的内涵不断丰富。《左传》曰：“礼上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之，故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人”。^[6]在这时，礼已经成为一种规范。从古至今，对“礼”进行解读和研究的学者从来不在少数。(https://www.daowen.com)

有学者认为，“儒家对礼的概念与功能的论述，往往因具体的语境不同而有不同的层次”：一是“人类自别于禽兽的标志”，二是“文明与野蛮的区别”，三是“自然法则在人类社会的体现”，四是“统治秩序”，五是“国家典制”，六是“社会一切活动的准则”，七是“人际交往的方式”。^[7]还有学者通过总结古人对“礼”的理解，认为礼，一是“礼是治国的大纲和根本，尤其指的是我国奴隶社会和封建社会的等级制度和与之相关的礼仪”；二是“礼就是理”；三是“礼就是对人的尊敬和礼貌”；四是“礼物”；五是“为了表示敬意或表示隆重而举行的仪典、仪式”。^[8]