苏州文庙的教育与教化

苏州文庙的功能

苏州文庙的教育

苏州文庙的社会教化

唐时推行庙旁设学，自此庙与学就联系在了一起。北宋时，苏州州学的产生更是鼓舞了各地地方官学的大肆兴办。后来在各朝各代统治者的推崇下，文庙与学校的关系进一步加深。尤其明清时期，实行“科举必由学校”，士人要参加科举的首要条件更是必须出自地方官学。在官方的推动下，孔庙与学校的结合更加紧密。教书育人、推行教化，成为文庙的主要功能之一。(https://www.daowen.com)

天下人才多出自苏州，“状元之乡”更是苏州的一张名牌。以明清时期为例，据相关史料记载，明代状元共89人。江南八府中苏州7人，常州4人，松江3人，杭州、嘉兴和湖州各2人，应天1人，苏州状元人数为江南之最。清代江南各府的状元苏州有29人（含太仓州5人），常州7人，湖州6人，杭州5人，镇江4人，江宁和嘉兴各3人，松江1人。^[1]苏州状元人数占江南八府总状元人数的一半。状元如此之多，以致世人将状元夸为苏州“土产”。而苏州府学作为苏州地区最具影响力的学校，对苏州人才的培养功不可没。

【注释】

[1]范金民：《明清江南进士数量、地域分布及其特色分析》，载《南京大学学报（哲学·人文·社会科学）》1997年第2期。