评述20　政治家与政客

昨天有一位同学对我说，他虽是终生要办乡村教育，但是若有机会，他很愿意干一度政客生活，以谋乡村教育之发展，如做县知事一类之职务。我说：“我愿你做政治家，不愿你做政客。”其实他的本意是愿做政治家，不是愿意做政客的，因此我们就把政治家和政客的分别详细地讨论一番。我觉得这个问题是很重要的，所以要拿它来和大家谈谈。政治家的存心只是一个诚字，一伪就变为政客了。政治家的动机是为公众谋幸福的，有所私就变成政客了。政治家的进退以是非为依据，若随利害转移，就变为政客了。政治家的目光注视在久远，若贪近功，就变为政客了。政治家为目的而择手段，政客只管达他的目的而不择手段。政治家是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；政客就不然，他的主张，随富贵而变，随贫贱而变，随威武而变。孔子说：“政者正也。”政治家以“正”为家；政客是“正”之客，自外于“正”的人。政客只怕天下不乱，政治家一心只求天下之治平。政治家与政客起初之相差只在念头之一转，但是到了表现出来简直有白的黑的一样的分明。我愿大家做一村的政治家，不愿大家做一村的政客。我们勉励吧！（第2卷，第302页）(https://www.daowen.com)

本篇是陶行知1927年10月26日在晓庄试验乡村师范学校寅会上的演讲，原载于1927年11月1日《乡教丛讯》第1卷第21期。早在1918年，陶行知在南京高师教育研究会的一次演讲中就曾提出：“或假教育之名，而肆其政治之愿者，不乏其人。”（第1卷，第236页）9年之后，陶行知重提这个问题，可见长期以来，陶行知对政客之误国误民深有感触并深恶痛绝。陶行知在文中指出了政治家与政客的区别，归根到底是“公”与“私”的斗争。政客为了个人私欲，可以失去“诚信”，处处事事谋求私利而出卖大众幸福，在进退上时时考虑个人利害，利欲熏心，只图近利，甚至不择手段，连卖国的事都肯干。政客与伪君子是一丘之貉，“私”利当先。在抗日战争中，政客屡见不鲜。在和平环境下，识别政客的难度更大，我们应该警惕。但是，有了这些区别，只要我们一对照，黑白就分明了。