《陶行知教育名篇评述》简介
《陶行知教育名篇评述》这本书是由梁伯琦编著创作的,《陶行知教育名篇评述》共有108章节
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序
陶行知原名陶文睿，1891年10月18日出生于安徽歙县西乡黄潭源村的一个农民家庭。少年时入歙县一所教会办的崇一小学堂，1908年从崇一中学堂毕业，1909年入南...
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目录
目 录 序 一 求学篇 阅读提示 名篇评述 评述1 因循篇 评述2 伪君子篇 评述3 读书与用书 名篇推荐 二 职业教育篇 阅读提示 名篇评述 评述4 生利主义...
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一 求学篇
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阅读提示
陶行知6岁时得旸村塾师方庶咸秀才为其开蒙；8岁时随家到休宁万安镇，入吴尔宽经馆就读；13岁得到秀才程朗斋和贡生王藻对“四书”经学的指点和传授。因此，少年陶行知深...
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名篇评述
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评述1 因循篇
披阅英儒培根所著之《因循篇》（Essay on Delays），兴起无穷感触。盖以生乎今之世，列强既具有进取之特性，其学术工商复高出吾人之上，以强佐强，进步一日...
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评述2 伪君子篇
人之有誉，而己不能行，不敢行或不愿行，又欲邀其誉，则不得不假之……是故伪君子非趋利即求名，而趋利求名者，必是伪君子。伪君子之由来，名利为之也…… 伪君子虽百出而...
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评述3 读书与用书
（一）三种人的生活 中国有三种人：书呆子是读死书、死读书、读书死；工人、农人、苦力、伙计是做死工、死做工、做工死；少爷、小姐、太太、老爷是享死福、死享福、享福死...
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名篇推荐
《〈金陵光〉出版之宣言》（第1卷，第135～138页） 《增刊中文报之缘起》（第1卷，第139～140页） 《一夫多妻之恶结果》（第1卷，第141～147页） ...
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二 职业教育篇
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阅读提示
美国的职业教育是很发达的。陶行知留美时已做详尽考察。感性认识加上理性思考，使陶行知写出有关职业教育的专业性论文。什么是职业教育？“职业以生利为作用，故职业教育应...
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名篇评述
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评述4 生利主义之职业教育
夫职业教育之成效有赖于正当之主义，则问何谓正当之主义，生活乎？衣食乎？抑生活衣食之外别有正当之主义乎？ 生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之。其范围之广，实与...
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评述5 目前中国教育的两条路线——教劳心者劳力，教劳力者劳心
中国有四千余年的历史、二千余年的文化，照理讲来应该站在时代的最前线。为什么现在不但不能和欧美各国并驾齐驱，而且还处处跟人不上？这个原因固很复杂，但是过去教育政策...
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名篇推荐
《在职业教育设施法的讨论会上的发言》（第1卷，第224～226页） 《教育者之机会与责任》（第1卷，第306～312页） 《中华民族之出路与中国教育之出路》（第...
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三 破解篇
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阅读提示
1917年8月，陶行知留美回国即投入中国教育改造的实践活动。经十余年的探索，他于1928年出版《中国教育改造》（亚东图书馆）。陶行知回国后首先要搞明白中国教育究...
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名篇评述
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评述6 生活工具主义之教育
“教育以生活为中心。”这句话已成为今日学校里的口头禅。但是细考实际，教育自教育，生活自生活，依然渺不相关。这是因为什么缘故？我们先前以“老八股”不适用，所以废科...
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评述7 教学做合一
教学做合一是本校的校训，我们学校的基础就是立在这五个字上，再也没有一件事比明了这五个字还重要了。说来倒很奇怪，我在本校从来没有演讲过这个题目，同志们也从来没有一...
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评述8 在劳力上劳心
昨天我讲《教学做合一》的时候，曾经提及“做”是学之中心，可见做之重要。那么我们必须明白“做”是什么，才能明白教学做合一。盲行盲动是做吗？不是。胡思乱想是做吗？不...
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评述9 “伪知识”阶级
自从俄国革命以来，“知识阶级”（Intelligentsia）[7]这个名词忽然引起了世人的注意。在打倒知识阶级呼声之下，我们不得不问一问：什么是知识阶级？知识...
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评述10 智育大纲
本校以诚为训育之本，亦以诚为智育之本。盖诚合已成物而言，故格物所以致知，即所以致诚。《中庸》曰：“自明诚谓之教。”又曰：“诚之者，择善而固执之者也。”曰明，曰择...
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评述11 生活即教育
“教学做合一”和“教育即生活”的理论有什么关系？这是晓庄同志时常遇到的一个问题。我可以说，“教育即生活”是杜威先生的教育理论，也就是现代教育思潮的中流。我从民国...
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四 教育进化篇
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阅读提示
1917年8月，陶行知留美回国，便积极投入中国教育改造的实践。当时陶行知任南京高等师范学校教授，主讲教育学、教育行政、教育史、教育心理等。 1918年4月，陶行...
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名篇评述
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评述12 试验主义与新教育
《说文》：“新，取木也。”木有取去复萌之力，故新有层出不已之义。新教育与旧教育之分，其在兹乎？夫教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。有发明之力者虽...
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评述13 生活教育之特质
您如果看过《狸猫换太子》那出戏，一定还记得那里面有一件最有趣的事情，就是出现了两个包龙图：一个是真的，还有一个是假的。我们仔细想想，是越想越觉得有趣味了。世界上...
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评述14 社会即学校——答操震球问
问：为什么要主张“社会即学校”，反对“学校即社会”？ 答：我们主张“社会即学校”，是因为在“学校即社会”的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张“社会即学校...