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陶行知历来重视学生道德品行的培养。学生行为的管理时常会遇到严与宽的问题。陶行知给出了很多有效的建议。

“如何可称道德，即在权衡这为人为己两方面，定夺最适宜之一点的所在。”（第11卷，第251页）正是这最适宜的一点，时常引起一系列管理上的问题。1926年11月5日，陶行知在《新教育评论》上发表《南京中等学校训育研究会》。文中谈及：“历来办学的人谈到学生品行问题就联想到宽严的观念。其实从前学校一味盲目地压制，近年学校一味盲目地放任，都是不应该走的道路。训育问题不是笼统的宽严问题。究竟什么事应当严？什么事应当宽？我怕专在笼统的宽严问题上做工夫总寻不出什么条理来。……真正的训育是品格修养之指导。我们要在‘事’上去指导学生修养他们的品格。事应当怎样，学生就应当怎样修养，先生就应当怎样指导。”（第1卷，第67页）

在《南京安徽公学办学旨趣》中，陶行知提出：“我们最注重师生接近，最注重以人教人。教职员和学生愿意共生活、共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共做。要学生学的知识，教职员躬亲共学。要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们相信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。”（第1卷，第35页）(https://www.daowen.com)

“现今办学的人，每存新旧宽严之见。我们只问是非好坏，不问新旧宽严。是的、好的，虽旧必存；非的、坏的，虽新必除。应宽则宽，应严则严。随时、随地、随人而施教育。”（第1卷，第36页）

“道德本来是习惯的制度，自然发生，不是有人可以勉强的，与法律不同。法律是行动上的，道德是见解上的。”（第11卷，第252页）正因为道德培养的困难，陶行知的德育思想才弥足珍贵，值得我们在德育领域中推广。我们的德育如能有序地释放孩子的欲望，无疑能为孩子增加正能量，鼓励孩子向上向前进步。