《哥达纲领批判》中的文化思想

马克思《哥达纲领批判》中折射出的他对文化问题的态度，同样表现在他对纲领草案中“劳动是一切财富和一切文化的源泉”这句话的批评。如果根据这句话的本意来推断的话，既然劳动是一切财富的源泉，社会中的一个人要不占有劳动的产品就不能占有财富。因此，如果他自己不劳动，他就是靠别人的劳动来维持生活。而且他自己的文化也是靠别人的劳动而获得的。这段话明显可以让我们解读出，资本家本身不劳动，那么，资本家的财富和文化都是靠工人阶级的劳动获得的。自然而然我们可以合理推断出：资本主义社会，财富和文化都是靠工人阶级创造的。这样的结论推断出资本家才是不劳而获的，而工人阶级才是伟大的创造群体。很显然，这是不符合拉萨尔派的本意的。在马克思看来，空谈“劳动是一切财富的源泉”，这实质上就是掩盖了资本主义制度和一切私有制的剥削实质。

马克思还针对《纲领》中提出的“科学自由”和“信仰自由”的口号进行了批判。马克思认为人们应该信仰科学、信仰真理，这是确定无疑的。但是《纲领》中提出的科学自由和信仰自由都是从资产阶级那里抄袭而来的，是在资产阶级的剥削和压迫之下的信仰自由和科学自由。