岩山寺历史沿革
YANSHANSILISHIYANGE
岩山寺始建于何时，已无迹可寻。据寺内遗存碑刻和专家学者的考据论述，认为该寺重建于金代正隆三年（公元1158年），始建年代定在此前。寺内现存公元1158年《绘水陆殿壁画碑记》正面文曰：
“于义济躬阐鸿教，然后布行天下，太宗为经战阵之所立寺，荐救阵亡之士，何况此邦乃平昔用武争战之地，暴骨郊原，沉魂滞魄之幽泉，壤无所凭依，男观女睹，嗟泪垂弹，岂不伤哉！极感厚人，矜悯一方，相纠命工图像，凡绘水陆一会，故以斯缘，留意资拔，极乐弥陀，一念洪明，……上助菩提之因，下拔沉沦之苦，……兹乃如来设教之根本也。”从此碑文可解读出关于岩山寺的重要史实。首先，岩山寺所处之地是宋辽时期主要战场之一，长期战争不断，战士死伤无数，暴尸野外，无处安放阵亡灵魂。于是，金太宗完颜晟（公元1123——1135年）为了安抚阵亡将士，立岩山寺作祭祀之用；其次，金代时在岩山寺设有水陆道场，并在水陆殿内绘制水陆壁画，借水陆法会之名，传佛法教义之说，度世间悲苦之人。
背面载有“大邑社长姚良、张德……管社人侯善、张京……小邑社长张全、李旱……管社人李仪、李旺……命工图画圣像维那人三会村尚教练、弟七郎……都维那孙和、弟孙严……管琉璃施主赵圆、弟赵京……木匠都料赵青……瓦匠林真……御前承应画匠王逵、同画人王道”等布施者、执事者、泥瓦匠、画师姓名。从碑文可知，金太宗执政期间岩山寺建设规模不容小觑。建筑木作、泥瓦作、命工图画圣像、绘制水陆壁画、烧制屋顶琉璃等，项目齐全繁多，是岩山寺历史上一次大规模的修正和改建。
刻于公元1642年（明崇祯十五年）的《重修灵岩寺碑记》载 ：“灵岩寺，繁邑古刹也，建自正隆年间。”公元1643年（明崇祯十六年）《历代建新碑记》载：“稽古灵岩寺，创自前代金时完颜亮之正隆三年。”两碑皆载岩山寺建自金太宗完颜亮正隆三年（公元1158年），可见明代两碑皆以金碑《绘水陆殿壁画碑记》所述年代为依据，当今专家学者也多以金碑年代为准，但岩山寺并非始建于金。
寺内现遗存数件石刻文物（香炉、经幢、石灯等）上都载有更早的时代记录。刻文如下：
“维大宋国代州界繁峙县咸宁乡天延村第一等税户厚延吉……造佛顶尊胜陀罗尼经幢一座……时大宋元丰二年岁次己未十月一日丙申时建立记。”
“皇帝万岁，元佑三年七月二十六日记。”
“天延村维那厚义等持舍净财，共施香炉一所，永充供养……正隆元年栽松树人李旺、李□记。”
分别对应年代为：公元1079年（北宋元丰二年）、公元1088年（北宋元祐三年）、公元1156年（金正隆元年），皆早于公元1158年（金正隆三年）。这些石刻文物的时代记录说明，岩山寺在北宋时已经存在。之后，金太宗完颜晟于公元1123——1135年在位期间，为安抚阵亡将士灵魂在原有岩山寺基础上改建。公元1156年（金正隆元年）李旺等人栽松树（今日仍耸立寺内）。公元1158年（金正隆三年）刻《绘水陆殿壁画碑记》，御前承应画师王逵等人绘制正殿（弥陀殿、水陆殿）内水陆壁画。公元1167年（金大定七年）王逵等人绘制完成南殿（文殊殿）内壁画，犹存至今。金代时，岩山寺香火兴盛、香客众多。从遗存碑记和壁画中可见其寺院当年鼎盛之态。
岩山寺至元明清时，无大规模兴建，只进行了局部的修葺和整改，寺院逐渐衰败。以寺内题记和碑文为证：
公元1643年（明崇祯十六年）《历代建新碑记》载：“元仁宗延祐三年……南殿重修；至元末顺帝至正四年……水陆正殿维新。”
公元1512年（明正德七年）《弥陀殿维新记碑》曰：“灵岩寺肇于前朝……，风雨剥蚀，殿宇凋敝，禅师与之四方募化，辛未八月兴工，壬申七月告竣，寺貌鼎新，其功得以敬神灵、安四方者也。”
公元1642年（明崇祯十五年）《重修灵岩寺碑记》云：“至我大明国朝迄今，风雨飘摇，檐墙破□□□毁坏，遂捐所积资财，不行募化，补葺修理……今者庙貌鼎新，殿宇重光。”
至清，正殿被拆，将其建材卖与同县正觉寺。民国年间，天王殿（山门）被损毁，中轴建筑仅余南殿（文殊殿），寺院荒废不堪。直至20世纪70年代，岩山寺才日渐被专家学者发现其重要价值，尤其是南殿金代壁画，堪称一绝。
