对新冠病毒的反思

这次疫情会让很多人联想到乱吃蝙蝠的那些人，蝙蝠在东北被视为“大仙儿”不能随便吃，这是封建迷信的说法，其实，云南地区也存在类似的禁忌，比如有老鼠聚集性死亡的房子不能随便住，实质是为了躲避瘟疫。欧洲曾出现大面积鼠疫，究其原因发现携带着鼠疫杆菌的跳蚤会藏在羊毛衣服里，于是形成在外面不穿羊绒制衣的禁忌。祖上传下来的禁忌在某种程度上是一种集体记忆，通过维持恐惧维护人与自然的平衡。现代旅游业的发展，游客可能只在某地待几天，连触犯了当地的“禁忌”都不知道，造成新瘟疫的传播。过去医疗比较落后，瘟疫经常发生，人对自然的敬畏之心就比较强，对禁忌遵守、维护的人也比较多。瘟疫出现得少了之后，人类出现类似百无禁忌的行为，而事实上，这只是医学进步带来的幻觉。(https://www.daowen.com)

总之，人与病毒之间的平衡在一定程度上也取决于人类的生活方式。举一个积极的例子，1666年，英国伦敦发生过一次特别严重的火灾，而这场火灾导致了疫情的终止。过去伦敦城的房子都是稻草做的，老鼠会在房顶生活，而老鼠身上的跳蚤会掉在屋顶下睡觉的人们身上，疫情一直停不下来。火灾后换成砖石结构的房子，疫情得以终止。对我们而言，病毒是看不见、摸不着的，人类史上的“禁忌”虽然接近神秘主义，但其实是有用的。当我们把人类视为文化主体时，人类因为掌握着文字和记忆，可以根据禁忌、社会心态等有效地应对病毒造成的困扰。