1.1.2　中医医学术语的构词特点

由于中医基于中国古代哲学理论，中医名词术语多为古代汉语，因此，其形式往往不固定，有的术语由单个字组成，如：心、肝、肾、脾、肺、气、血等；有的由两个意义相同、相近、相关或相反的语素联合在一起构成，如：风燥、阴虚、津液、经络、脏腑、风邪等；有的由前一语素修饰、限制后一语素形成，如：正气、外风、内风、表证、里证等；有的用四字词组表达，如：经行便血、两胁拘急、清泻香火等；还有的用短句表达，如：土克木、肺主气、心开窍于舌等。

古代中医从业者多为经历科举体制的文人，他们常常把文学、修辞、美学带入中医文献和术语，因此，中医术语常兼具医学性和文学性。中医术语的文学性体现了中国文化“医文互通、医文互用”的独特风格。许多经典的中医著作都是以古文的形式呈现，其语言具有浓厚的古典文学色彩，因而中医典籍中常常出现文学修辞手法。中医疾病名称术语、藏象术语等含有大量隐喻，如病名“腰缠火丹”（俗称“蛇缠腰”），该病名用隐喻描述疾病的外在形态和患者的主观感受，具有较强的修辞性。而文采修辞增加了中医术语的文学性，这就给中医术语的阅读者和翻译者带来了理解上的困难，从而影响中医术语的准确翻译。对偶和联珠体现了中医语言修辞内涵深厚和丰富的两大特点。

中医术语往往蕴含着中国传统文化寓意，如术语“四君子汤”是指有益气健脾功效的古方剂，方剂中“人参”具有甘温益气、健脾养胃之功效，“白术”有健脾燥湿之功效，“茯苓”具有健脾祛湿之功效，“甘草”具有益气和中及调和诸药之功效。四药配伍，共奏益气健脾之功，这与《中庸》里的“君子致中和”寓意相符，故取此名。(https://www.daowen.com)

从词汇学来看，中医语言具有模糊性、歧义性和笼统性等特点。中医术语主要是定性描述，因此，语义往往比较模糊。如“气虚”“火旺”等术语都是定性的描述，其所表达的内容均不能用确定的数值来衡量；又如：“四气”这个术语是指药物具有的寒、热、温、凉四种药性，这四气之间的界限比较模糊；再如，关于疾病命名，有的以症状命名，病、症、证三者概念不清。同时，疾病命名依据也不统一，这就导致术语概念歧义的产生。中医概念的歧义性表现为外延广泛、一词多义。解决歧义的关键是熟悉语境，通过上下文准确猜出某个术语在特定语境中的特定含义。中医概念术语的笼统性是中医语言的典型特征之一，比如中医术语“低热、潮热、壮热”，这三个关于发热的概念术语所表达的含义笼统模糊，因无具体的体温标准值来划分，在判断上难免带有主观性。另外，中医语言中感情色彩与文体色彩交织也容易导致笼统性的产生，如：中医术语“武火”（大而猛的火），该术语后面加上了辅助说明，表明了说话人对谈论对象的看法、情感和态度，这就带有主观色彩，但正因为如此，该术语的意义显得十分笼统，让读者无法把握其度。

翻译不仅是语言符号及其意义的转换，更是两种不同文化的相互交流，翻译质量取决于两种语言文化的异同是否能被准确地理解。准确理解中医术语的原意是译者所面临的一大难题。如果没有深厚的国学功底、文字功底和文学功底就很难做到准确理解中医术语的真正内涵。中医术语的翻译不仅是字面的理解和文字的翻译，还涉及文化和思想内涵的翻译。中医术语的翻译必须准确标准，这样才能有效推动中医药的跨文化传播，使中医药“走出国门”。译者应从汉英两种语言的语法特点和差异入手，在准确把握原文原意的基础上，灵活运用各种翻译方法，用目的语特定的表达方式将中医术语承载的信息和文化内涵准确完整地呈现给目的语读者，使译文易于被目的语读者理解和接受，实现中医药知识的跨文化传播与交流。