创世纪，新物种的诞生
在未来的终极元宇宙形态中，智能生命体肯定不止人类一种。
除了人类之外，可能存在其他类型的智能“人”，而这些智能“人”不一定是生物，它们很有可能是由数据构成的科技体。这些科技体本身也有进化的能力，我们人类要学会和它们和平共处。
如果我们将时钟快速拨到公元2222年，你或许会看到这样的场景。
初夏，乔治早早地醒来了，乍暖还寒时节的清晨，晨风中夹带着淡淡的花香，美好的一天开始了。
Robot看到乔治醒了，帮他端来了一杯水，然后返回厨房帮乔治准备早餐，它不但知道乔治早上醒来洗漱完就要喝杯温开水，还帮乔治设计了一周的早餐菜谱，能够让乔治每天都有时间享用美味、营养的早餐。
乔治洗漱完，喝了口水，戴上AR眼镜，看到了在另外一个城市工作的妻子Amy也已经起床（当然，他看到的是Amy的数字孪生），他俩象征性地拥抱了下，互道早安后，便坐在餐桌旁共同享用早餐。他们边吃边聊天，像在一个房间里一样，Amy说昨晚睡得不好，有些累，因为家里的猫晚上一直在闹，所以今天不想去参加网球训练。
这时，乔治看到AYAYI走到Amy的旁边，告诉Amy说，它可以帮Amy在家里完成训练，因为AYAYI是位非常专业的网球教练。
正在聊天的时候，窗边飞来的无人机为乔治送来了他昨天买的新书《数智未来——从宇宙到元宇宙（第十版）》，Robot从无人机上接过新书，拆开包装递给了乔治。
不难看出，上面的场景中有四类“人”，一类是现实世界中真实的人，即乔治和Amy；一类是现实世界中的人在虚拟世界中的化身，我们称之为“数字孪生人（Avatar）”，即乔治在AR眼镜中看到的Amy化身；第三类是在数字世界中创造出来的，可以是NPC[3]或现实世界中已经不在世的人的投射，我们称之为“数字原生人”，即这个场景中的AI being[4]—AYAYI；第四类是在现实世界中与真实的人共同生活的机器人，但这些机器人都已经进行了“人格化”的智能改造，也可以说它们都是虚拟世界中原生人在现实世界中的投射，即这个场景中的Robot，我们称之为“智能机器人”。
这四类“人”中的后面三类都是虚拟人，也即凯文·凯利所言的科技体。它们共同生活的世界构成了元宇宙的基本元素，而这些基本元素之间的关联、沟通方式则依赖于目前正在突飞猛进向前发展的各项技术，包括但不限于区块链、AR、游戏、交互、AI、5G（6G）、物联网、大数据、云计算等。
元宇宙各实体之间的沟通将不再是传统社会的语言，而是数据。本质上来看，元宇宙世界应该是以数据为基础的虚实相生、人机相融与万物互联。(https://www.daowen.com)
图2.2 元宇宙中的四类“人”
正如2000多年前毕达哥拉斯学派的观点“万物皆数”一样，元宇宙时代或许恰恰印证了这个论断，虽然毕达哥拉斯所说的数并非现代意义上的数据，而是简单的实数。
无论是现实世界的分子、原子，还是虚拟世界的图像、文字，其本质确实是数据，而数据的本质是信息，包括我们的遗传密码DNA，也是为了表达某种信息，从这个角度来看，“万物皆数”是能够准确表达元宇宙本质的。
过去人类所面对的世界，除了自己之外最主要的就是其他生物和工具，这些我们可称之为“真实世界”。未来，除了真实世界之外，通过数据和算法创造出来的新物种构成了另外一个虚拟世界，虚拟世界与现实世界的互动，便是元宇宙时代最基本的特征。
更让人脑洞大开的是，未来物理世界中真实的人也可能只是一个躯壳，他的大脑可能被置入芯片，他的骨骼可能被替换，甚至他的血液中都可能布满了“纳米机器人”为其清理垃圾。
图2.3 虚实相生的元宇宙
如果未来果真如此，“我们”还是“我们”吗？这是典型的忒修斯之船[5]问题，但答案不言自明，因为即便没有这些技术元素的帮忙，人体内的细胞也在无时无刻地更换，今天的你和昨天的你也不是完全意义上的同一个人。当有技术元素协助的时候，其本质并未发生根本变化，所以“你还是你”。
那时的你所面临的人却和现在完全不同，作为创造这些新物种的“人类上帝”也必须正视虚拟对象的存在，并学会与其有效沟通。
这种有效的沟通方式就是数据交换，如果我们将科技视为未来发展的动力，那么数据则是科技的燃料。
