《续修四库全书总目提要》

《伤寒论注》四卷，《伤寒论附翼》二卷，《伤寒论翼》二卷，清柯琴撰。琴字韵伯，号似峰，慈溪人。游吴，久寓常熟，博学多闻，工为古文辞，弃举业，笃志轩岐仲景之学，于《伤寒论》致力最深。以书经王叔和所编次，已非仲景原篇，三百九十七法之说，林亿倡于前，成无己等和于后，亦不足信，方有执、喻昌等各为更定，益滋纷淆，乃重为编注。因仲景书原有太阳证、桂枝证等名辞，宗其义以证为主，每经每证若十条，采列仲景书四百三十三条，有分有合有删，具详自定凡例。白谓虽非仲景编次，或不失仲景心法耳。大旨以读《伤寒论》，先当勘明何者为仲景言，何者为叔和笔，脱落倒句、讹字衍文，一一指破，始见作者真面目。《论注》之外，《附翼》二卷，六经各有总论，胪列诸方，发明精义，附《论注》后，合为六卷。又有《伤寒论翼》共十四篇，曰《全论大法》，曰《六经正义》，曰《合并启微》，曰《风寒辨惑》，曰《温暑指归》，曰《痉湿异同》，曰《平脉准绳》，七篇为上卷；同《六经病解》，各一篇，曰《制方大法》，为下卷，合《论注》《论翼》二书，统名曰《来苏集》。书成于雍正中，至乾隆乙亥，昆山马中骅始刊行。钦定《医宗金鉴·订正伤寒论注》中，屡采其说，而《四库》未经著录。吴县尤怡《读书记》称论《六经正义》篇，援地理、兵法喻病邪之浅深，方药之大小，可谓深切著明；《平脉准绳》篇，因阴阳十脉而立对待正看六法，曲尽其变，几无遁形。长乐陈念祖称琴二书皆仲景功臣。元和陆懋修称其《全论大法》篇，谓仲景杂病即在《伤寒论》中，而伤寒亦最多杂病，参错而见，伤寒、杂病无二理，最为名言。请家推挹皆甚至。案：琴当清初，方、喻之书盛行，变例重编，意在去纠葛而求真归，与尤怡《贯珠集》取义略同，可谓变而不失其正。《论翼》于风寒温暑痉湿苦为分明，使学者不因新说而废古法，于医林有承先启后之功，为研究伤寒者不可不读之书。季诺序称琴别有《内经合璧》一书，琴自序亦云校正《内经》，未及问世。今其书已佚不传。(https://www.daowen.com)

（《吴中名医碑传》，江苏凤凰科学技术出版社，2016年）