六经病阴阳总纲论

《伤寒论》第7条曰：“病有发热恶寒者发于阳也，无热恶寒者发于阴也。”历代医家对于这条的发于阳、发于阴的理解不一致。或以为发于阳是发于三阳，发于阴是发于三阴；或以为阳指太阳，阴指少阴；或以为阳指卫阳，阴指营阴。而柯氏以本条为全书的总纲，并认为阴阳指寒热，勿凿分营卫经络，并且还指出：太阳病发热恶寒发于阳，不发热恶寒即是发于阴；少阴病但恶寒是发于阴；三阴病之反发热者便是发于阳。邪在三阳，多为正盛邪实，故多见发热恶寒；病入三阴，正气已虚，故以无热恶寒为多见。然常中亦有变，如太阳病或未发热，阳明病得之一日不发热而恶寒，少阳病但恶寒，三阴病反发热等即是言其变。临证虽头绪万千，但只要把握阴阳，即能明确疾病变化的大体方向。柯氏明确提出是否发热恶寒是三阴病和三阳病分阴证和阳证的纲领，这在理论上是一个发挥，而且为临床辨证提供了具体的指征。(https://www.daowen.com)